：世界的物质及其发展规律一·物质世界和实践1·世界的物质性：①世界观、方法论和哲学：哲学是系统的是世界观又是方法论。②哲学的基本问题及其内容：物质和意识，精神和自然界，认识和存在问题③唯物与唯心(何为第一性），可知不可知（是否能统一），辩证和形而上学（解释这个世界是怎么存在的，即辩证→发展、联系、全面，形而上学→静止、孤立、片面）④马克思主义的物质及其理论意识：辨别历史上的三个唯物主义古代朴素唯物主义：自然界某个具体的物质近代形而上学唯物主义：原子现代代辩证唯物主义:高度概括，共同本质→客观实在性的物质（两个“不”）马克思主义的物质观：4点→可知论与能动反应论、一元论、 唯物论与辩证法的统一、自然观和历史观的统一（即唯物史观，坚持人民群众是历史的创造者）。⑤意识的起源（物质）和本质（对物质的反应）社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。⑥物质和运动（运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的载体，这个世界是物质构成的，所以这个世界是运动的。无物质将导致唯心，无运动将导致形而上学。） 运动和静止：静止是特殊情况的下的运动状态，运动是绝对的即无条件的，变动性；静止是相对的即有条件的，稳定的，它们在一起构成了事物的矛盾运动。

时间和空间：具体问题具体分析。它们是物质运动的存在形式，即在什么状态下进行的运动。时间→持续性、顺序性、特点是一维性，空间→广延性、伸张性 、特点是三维性。⑦社会的物质性(自然观和历史观的统一，唯物史观是其独创，还有一个就是剩余价值学说。）表现在3点：人依赖自然界（物质），是在意识指导下的物质根本性活动，人类社会的基础就是由物质构成的。⑧物质与意识的关系：物质决定意思，意识依赖于物质。⑨世界物质统一性原理及其意义：是马克思主义哲学的基础。3点：本原只有一个，世界统一性的基础也是有一个是物质，世界是多样性，具体的统一（要求我们一切从实际出发）。2·社会生活本质上是实践的。（实践的三性：直接现实性，自觉能动性，社会历史性）①实践与人的存在（实践是人存在的方式，是人区别于其他动物的本质，实践可以创造人类社会即属人的对象世界但不能创造自然。）②自然界和人类社会分化和统一自然分为自在自然和人化自然，实践是人与自然关系的基础。③人和自然的关系（正确的实践是其关系统一的关键）④社会生活的实践本质：全部的社会本质上是实践的，在阶级社会里，阶级斗争是其发展的直接动力 。实践体现在3个方面：形成了物质的社会关系（即物质基础）和思想的社会关系（即上层建筑），形成了社会生活的基本领域，构成了社会发展的根本动力。

3·客观规律性与主观能动性（主观能动性符合客观规律性）①规律及其客观性：规律是本质、必然、稳定的联系，只要具备一定的条件，某种合乎规律的现象就会重复出现。规律是客观的，我们要尊重规律，我们不能改变规律，但可以去认识和利用规律，改变规律发生的条件，为人类谋求福利。②意识的能动作用及其表现（4点）：目的性，创造性，指导性实践作用，控制生理作用③客观规律性与主观能动性的关系（2点）：实践是尊重规律和发挥主观能动性统一的基础，即要通过实践来实现。④正确发挥主观能动性：认识规律，通过实践，依赖于物质。⑤社会历史趋向与主体选择的关系：多种可能性是选择的前提，利益和需要时内在根据。二·事物的普遍联系和发展 1·联系和发展的普遍性（是唯物辩证法的总特征）①联系的内涵和特征 联系是指;事物内部各要素之间和事物与事物之间相互影响，相互制约，相互作用的关系联系的特点：客观性→把握固有联系，不可主观随意。普遍性→对内是整体化的联系；对外是开放性的联系在一定条件（条件性）下达到物与物及世间万物有机地联系在一起的，。多样性→具体联系系统（整体性，结构性，层次性和开放性）：是由相互联系，相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。

②事物普遍联系原理和方法论意义普遍联系原理：从动态中（辩证）考察事物的普遍联系，善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念。③联系与运动、变化、发展联系→相互作用→运动、变化、发展④发展的实质（扬弃）前进上升的运动，新事物的产生和旧事物的灭亡即扬弃 新事物是新生的事物不是新的事物。 新生事物不可战胜是因为，第一：新生事物适应新的变化了的环境和条件，第二：否决了旧事物的消极不东西，又保留了旧事物中合理的因素。⑤发展与过程：（即历史的，会在历史中存在，又会在历史中消亡，每一件行为都是整体的，全部中的一部分，是历史进程中的一个过程。）发展是一个过程，只有经历了这个过程才能实现自身的发展，一切现象都是作为过程而存在，作为过程而发展。所以要用历史的眼光看问题，要了解它们的过去，观察它们的现在，还要预见它们的未来。⑥联系和发展的基本环节（6对范畴）·必然和偶然：揭示客观事物发生，发展和灭亡的不同趋势（不可逆转）的范畴。必然—共性—绝对性（无条件）绝对真理—本质—通过理性思维分析—普遍的偶然—个性—相对性（有条件）相对真理—现象—感官能直接感受的—具体的两者的区别：产生和形成的原因不同：根本矛盾和外部条件表现形式不同：普遍具有和个别表现在事物发展中的地位和作用不同：支配地位和从属地位两者是相互统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来；偶然性背后隐藏着必然性，在一定条件下可以相互转化。

·现象与本质：客观事物的外部表现和内部联系，要由表及里。·整体和部分：又称全局与局部，它们在一定条件下可以转化，整体的功能不一定等于部分功能之和。辩证关系：是综合与分析相统一的思维方法的客观基础，分析就是把整体拆分，综合就是经过分析后达到的整体认识。·原因和结果：引起（因）和被引起（果），在同一过程中因果区分是确定的，在不同的过程中则是不确定的。在分析事物时，有因则预测果，有果则预测因，可以增强人们活动的自觉性，预见性和调控性。·可能性与现实性（理想和现实，揭示了事物过去，现在和将来的关系） 现实性：是已经产生出来的有内在根据，合乎必然性存在。 可能性则要分清各种情况。·内容与形式：内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是内容诸要素从相互结合的结构和表现方式。内容决定形式，形式反作用于内容。2·对立统一规律是事物发展的根本规律（矛盾规律）①唯物辩证法的实质与核心贯穿质量互变，否定之否定，唯物辩证法，提供了矛盾分析法，揭示了事物普遍联系和永恒发展的实质。②矛盾统一性（相互依存，相互贯通）与斗争性（相互排斥，相互分离）统一性：相互依存：互为前提，处于一个统一体中。相互贯通：在一定条件下互转化斗争性：可分为对抗性（消灭斗争性）和非对抗性（调和斗争性）矛盾的统一性和斗争性相互联结，相互制约，因此要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握统一，从同一中把握对立，这是辩证法实质所在。

③矛盾统一性与斗争性在事物发展中的作用④矛盾统一性与斗争性原理和方法论意义⑤矛盾普遍性和特殊性的含义以及相互关系⑥矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义3·事物发展过程中的量变和质变，肯定和否定①事物存在着质量度②事物发展的量变和质变及其辩证关系③事物发展过程中的肯定和否定，及辩证否定观(否定之否定）和方法论意义。④否定之否定规律原理的意义三·唯物辩证法是认识和改造世界的根本方法。1·主客观辩证法2·唯物辩证法与认识方法和工作方法3·唯物辩证法与“四个全面”战略思想4·辩证思维是主要方式5·辩证思维方式与现代科学思维方式6·增强辩证思维能力