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仁清法师:怎样鉴别善知识?

时间:2024-06-06 03:06:00 作者:
摘要:接下来,才叫“多听讲”。多听谁的讲呢?多听善知识的讲,假如别人说,哎,这个人讲得好,讲的大部分是佛的东西,你可以去听,听着听着,另外一个法师也来讲了,也是类似的那个问题

接下来,才叫“多听讲”。多听谁的讲呢?多听善知识的讲,假如别人说,哎,这个人讲得好,讲的大部分是佛的东西,你可以去听,听着听着,另外一个法师也来讲了,也是类似的那个问题,你听着别人说他讲得也挺好,你也可以听听,听的这个过程当中可以互补,只要不违背佛经原理,那他就是个善知识。形式上,层面上,有可能他讲的不一样,但是原理不可能不一样,原理假如说有和佛不一样的地方,那可以说这个人就不是个善知识。 论典上讲,“说法论议,皆合经意,行此行者,名善知识。”“说法论议,皆合经意”就是无论他怎么讲,无论怎么善巧,无论怎么方便,解释的是佛的原理,这就叫善知识。所以说当我们没有去读诵经典,就开始分辨哪个是善知识的话很危险,你没有一个很正确的标准。 净土法门也是,念佛求往生非常方便。越方便我们越应该谨慎,越应该决定成就,怎么才能决定成就呢?在念佛的同时,也要多诵经。刚才讲到,诵经本来就是一种修行;诵经本来就能产生一种出世间功德;诵经本来就能够消业;诵经本来就能够开显智慧,能够积累福报;诵经本来就是一种佛教史上传统的修行方式。当你有了功德再去念阿弥陀佛容易上道,非常容易生欢喜心,非常容易产生法喜,非常容易和诸佛如来相应。

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