材料作文专练--------二元思辨之物质与精神1．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。2．阅读下面的材料，根据要求写作。明朝理学家胡居仁家中贫穷。有人很为他担忧，他却说：“身已闰义，屋已闰书，大处足矣，不必琐求。”在胡居仁的眼里，道义和书籍是“大处”，吃穿用度是“小处”。只要大处得到满足，其他细枝末节都不值一提。他博览群书，尤其饱读儒家经典，在程朱理学的研究上有独到的见解。一生远离官场，淡泊自处，过着俭朴的生活，所以才有“大处足”的境界。巴金老人在散文《灯》里说过：“我们不是只靠吃米活着。”人活着要吃米，但米并不是唯一的需要，这个世界还有一种不同于物质富裕的生活样态，那就是精神上的富足。读了以上材料，我们可以从中获得许多教益。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8003．阅读下面的材料、根据要求写作。材料一：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。我们应把握好物质富裕与精神富裕的关系。

既要让‘钱袋’鼓起来，也要让脑袋富起来。”材料二：初次分配注重效率，再分配注重公平，三次分配则是发挥社会力量在共同富裕中的作用，这三种分配制度的协调十分重要。三次分配是社会主体建立在自愿性的基础上，以募集、捐赠和资助等慈善公益方式对社会资源和社会财富进行的分配。发挥第三次分配作用，可以通过制度、法律等各方面配套支持，大力发展慈善事业。材料三：20世纪80年代初期起，在提出一部分人、一部分地区“先富裕起来”时，邓小平同志也不断强调先富和共富的关系，提醒人们“我们坚持走社会主义道路，根本目标是实现共同富裕”。上述材料能给你怎样的启示？请结合其中的一则或几则，围绕话题“富裕”写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8004．阅读下面的材料，根据要求写作。管仲说：“惰而侈则贫，力而俭则富。”意思是说，懒惰奢侈的人即使再富有，也迟早有一天会从富有变成贫穷；而勤奋节俭的人，即使再贫穷，也迟早有一天会从贫穷变成富有。当然，贫穷和富有不只有物质属性，也有精神属性。有的人看似很贫穷，但精神却很富有；有的人看似很富有，但精神却很贫穷。以上论述具有启示意义。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8005．阅读下面的材料，根据要求写作。勒内托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题。以上材料引发了你怎样的感触和思考？请写一篇文章说说你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，文体为议论文，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800参考答案：1．例文：以物质为本，育精神之花苏轼曾言“宁可食无肉，不可居无竹”。而漫画中人却大口啖肉，屋边种竹，认为内外兼修，肥而不腻。物质的基础就像画中的这块肉，而精神上美的满足就是那一丛修竹。满足了物质上的温饱，更需要精神之花。以物质为本，物质的满足是生命发展的基础。“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”“仓禀实”“衣食足”是基础。在我们的文明刚开始时，先祖们为了生活的温饱，不断的发展，从石器时代再到青铜器时代，所流行的物件都是以实用为本。

生产力是社会发展的第一动力，没有物质的基础，又何谈社会进步，以至精神文明的丰满，如果连一块面包都没有，那么谁还会有心情去追逐美丽的水仙花。物质生活的充盈是精神追求的基础，对应的物质条件更是精神文化的必需品，看了乡间田野中的犁耙，虽没有半分美感，却是文明的基础。没有坚实的物质基础，不可能有追求美的思想。因此，物质条件的基石，是培育精神之花的沃土。育精神之花，精神上美的追求是寻常生活的升华。没有物质上的富有，不可能去享受精神上的美感，但若是物质富有而精神匮乏，这样的人生终究是肤浅的。试看那采菊南山的老者，漫步荷塘的学者，仰头望月的诗人，哪一位不是在精神之美中沉醉。物质基础固然必需，但精神充盈更为重要。前者是温饱生存的基础，后者才是生命来自于灵魂的升华。精神的花朵绽放于心间，无色无味却最为珍贵，生活因它而充满色彩，生命也因它而闪耀。夯实物质基础，涵养精神家园，不为物质所累，让精神之花馨香四溢。以物质为根基，绽放美的花朵。不知多少人，忙忙碌碌于人海之中，为了眼前的苟且而疲于奔命，忘记了诗和远方；不知多少人只顾低头去捡六便士，顾不上去看天空中的皎洁月光；不知多少人，总以为物质生活好起来了，生命就满足了，殊不知没有精神之美在其中滋养，再充盈的物质也填补不了内心的空空荡荡。

物质之本为根基，不能丢弃，没有物质生活为保障的精神追求，算不得幸福；精神之美是花朵，不能抛下，没有精神去滋养生命，也算不得幸福。因此唯有物美并包，以物之根，求美之花，才能成就心灵上的升华。我们要有千钟之粟也别忘了远方微风；坐拥家财万贯，也要追求渔歌唱晚。生活的物质基础，心灵的浪漫美感，兼容并存，以物质为根，绽精神之花，让物质与精神和解，以塑灵魂升华。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道漫画类材料作文题。阅读试题的漫画，我们能从图画中看到一屋、一人、一竹这几个关键元素，若再仔细观察，还能发现屋中小人围炉而坐，貌似饮食状。而再结合漫画上方的文字“屋内吃肉，门外种竹，内外兼修，腻而不俗”，很容易联想到苏东坡说的“宁可食无肉，不可居无竹”。苏轼说这句话，强调了自己追求精神生活胜于物质生活的思想，而这幅漫画中，并没有对“肉”所代表的物质生活进行批判，而是兼顾二者，强调“内外兼修”的重要性。其实这种观点自有其合理性，因为物质是人们活着的保障，无物质者连生存都无法保证，又有何精力追求精神？但精神的追求更是对自己理想的奔赴，只有物质而无精神，只会堕入庸俗境界。由此可见，本题为关系型作文题目，要求考生思考“物质”和“精神”二者之间的关系。

对此，写作时应该从物质与精神的关系角度立意，比如可先从哲学层面分析物质的重要性，物质是第一性，精神是第二性，即物质先于精神存在，物质是精神诞生的基础。然后由此引出精神，并对物质和精神进行思辨分析：比如可说物质是基础，精神才决定生命的高度，物质的追求应有限度，精神追求永无止境等；或者物质与精神相互独立，又相互依存，精神产生后又影响着物质等等。在写作时务必注意辩证合理地思考二者的关系，但在不否认物质重要性时，还是要着重强调把握精神世界的构建对于个体的意义，树立正确的人生观和价值观。立意：1.人生要有高品质的精神追求。2.拥有物质与精神和谐与统一的生活。3.生活不仅需要适用的物质，还需要精神的追求。 4.既种麦子，也栽玫瑰。 5.物质诚可贵，精神价更高。 6.实用与审美齐飞，物质共精神一色。 2．例文： 物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色 两位人类学家看到了火对人类发展的实用功能，而数学家托姆看到了抽象的形状之美， 灿烂多姿之美。其实，火之功岂能一言以蔽之？如果固执一端而排斥另一方，便是盲人摸象 之论。对此，笔者认为，惟有物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色，才是火种对人类的终极意 诚然，物质的一大基本属性便是实用。

人生在世，离不开物质，正是物质的诸多实用价值才得以维系人的生存，没有实用物质，何谈生存？何谈发展？物质是一切可能性的起点， 是我们生存的必备条件。但是，正如巴金先生所言，我们不是单靠吃米活着——我们的生活 因为有物质保障而远离饥寒，但我们的生活如果有了精神追求定会增光添彩。 穆罕默德曾说：“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”诚如斯言，人生就 像天平，一边是物质，一边是精神，首先你得有物质，让你能够活下去，但当物质足够多时， 思想与精神的充盈便显得格外重要，保存火种，自然可以获得温饱，但人生不止只有眼下的 温饱，还有最美最美的灿烂多姿火光，夜幕来临之际，火光灿烂多姿充满生机，和我们的生 命一样，绽放出灿烂的光芒。肉体的温饱是生存，精神的灿烂是价值，是人存世的意义，因 为精神是永恒的。 陶铸曾有言：“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；有了充实的精神生活，就 算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。”生活处处都是美，作为美的发现者， 我们不仅要面包，也需要水仙，它让我们获得存活之外的丰富意义，有奋斗，有泪水，更有 美丽。追求实用，自然可以让我们成为“有用之人”，但是，爱美、懂美、追求灿烂更会书写 出我们有意义、有品位、有美感的“美丽人生”。

生而为人，懂得在浮世中尽享物质与精神之美，其灵魂也终将是剔透而美丽的。愿生活 不止有眼下的苟且，还有远方的灿烂；愿物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性的材料作文题。 第一则材料，引述胡居仁的话，通过“大处足”的观点，第二则材料，通过引述巴金的话，进 一步强调精神追求的重要性。两则材料的共性都在强调精神追求要比物质追求更重要。 第一则材料中胡居仁的观点启示我们：精神上的追求是“大处”，物质上的追求是“小处”，和 物质生活的富裕样态相比，我们更应该注重精神世界的富足。巴金的话中，“米”指代的就是 物质需求，而“不是只靠吃米活着”启示我们：在今天竞争的社会里，难免人心浮躁、物欲横 流，如何在冷静中自省自律，固本守心，修身韫德，做一个有修养、有品性的人呢？ 人生的意义不只在物质层面的满足，更要重视精神层面的丰富，或者说，要摒弃过多的物质 追求，重视精神世界的构建。在写作中，需要厘清“物质需求”与“精神追求”的概念，理清二 者的关系，把握精神世界的构建对于个体的意义，树立正确的人生观和价值观。 在写作时可以这样安排。首先表明观点：在物质大为丰足的当代社会，我们不应为物质所拘 泥，成为物质的奴隶，而应追求精神的富足。

接下来先以问题引出：那么何为要“追求精神 的富足”呢？接着回答这个问题：精神的富足又给予他从容应对人生困境的自信，使他能够 超脱于现实的困厄。人之一世，匆匆不过几十载，人生的意义何在？不应该是物质追求，应 该是精神追求，所以，精神上的富足才是人们毕生应该追求的境界。最后再次表明观点：摒 弃现世的浮躁，摆脱物欲的束缚，用花香取代铜臭，静心读书、学习、生活，充实内在精神， 收获人生的馨香。 立意： 1.不囿于物质，追求精神富足。 2.物质与精神齐飞。 3.物质是燃料，精神是火光。 3．例文： 让精神富裕成为每个人的追求 ********曾说过，共同富裕是全体人民的富裕，是人民群众物质生活和精神生活都 富裕。物质生活的富裕看得见摸得着，而精神生活的富裕则不好界定不好衡量，但却直接影 响人民群众的幸福感、获得感和安全感。事实上，在全面建成小康社会的背景下，精神生活 的富裕更应该成为每个人的追求。 一是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，要树立明礼知耻的文明意识。2021 们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题。物质富裕起来的中国人，本应在精神上也富有起来。

但遗憾的是，这方面我们做的 还有欠缺。从集体哄抢到景区泡脚，从高铁占座到公交“动手”。我国自古以来就是礼仪之邦， 鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举”。“立人”的意思便是要完 善人的思想和文明修养。在物质生活不断丰富的今天，在国际交往日益频繁的当下，中国正 日益走向世界舞台的中央，我们更应该内外兼修、明礼知耻、自尊自爱，成为一个精神富有 的人。 二是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，要避免小富即安的守成心态。伴随着我国不 断崛起的步伐，很多家庭摆脱了贫困，逐渐过上了富裕生活。可是一些家庭在富裕起来的同 时，开始丢掉勤俭持家的作风，而且不注重家风建设，对子女予取予求，生活奢侈。正所谓