身体的健康和灵魂的无烦恼是幸福生活的终极目的，当我们说快乐是目的的时候，我们说的不是那些花费无度或沉溺于感官享乐的人的快乐。那些对我们的看法无知、反对或恶意歪曲的人就是这么认为的。我们讲的是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。

正是因为快乐是首要的好和天生的好，我们不选择所有的快乐，反而放弃许许多多的快乐，如果这些快乐会带来更多的痛苦的话。而且，我们认为有许多痛苦比快乐要好，尤其是当这些痛苦持续了长时间后带来更大快乐的时候。所有的快乐从本性上讲都是人的内在的好，但是并不是都值得选择。就像所有的痛苦都是坏的，但并不都是应当规避的。主要是要互相比较和权衡，看它们是否带来便利，由此决定它们的取舍。

没有任何快乐本身是坏的，但是某些享乐的事会带来比快乐大许多倍的烦恼。

因匮乏而产生的痛苦一旦消除，肉体的快乐便不再增加，只有形式的变化而已。

精神的快乐高于肉体的快乐，精神的痛苦甚于肉体的痛苦。

幸福和不朽的存在者自己不多事，也不给别人带去操劳，因此他不会感到愤怒和偏爱，所以这些情绪都是软弱者才有的。

宁静无扰的灵魂既不扰乱自己也不扰乱别人。

在所有的欲望中，有的是自然的和必要的，有的是自然的但不是必要的，有的既不是自然的也不是必要的，而是由于虚幻的意见产生的。

自然的和必要的欲望是去除痛苦的，比如渴的时候想要喝水。自然的但不是必要的欲望只不过是种类变化的快乐，而不是为了去除痛苦的，比如奢侈的宴饮。那些既不是自然的也不是必要的欲望的例子是:戴上王冠，被竖立雕像。

那些没有满足也不会导致痛苦的欲望，就是不必要的，那样的欲求是容易去掉的。而且这类欲望的满足很难，或是满足后会带来伤害。

自然的财富是有限度的和容易获得的，虚幻的意见所看重的财富却永无止境，永远无法把握。

不要由于期望你所不拥有的东西而毁了你已经拥有的东西吧!你应该多想想:你现在所拥有的东西以前也是你只能期盼的东西。

无论拥有多么巨大的财产，赢得多么广的名声，或是获得那些无限制的欲望所追求的东西，都无法解决灵魂的紊乱，也无法产生真正意义上的欢乐。

这些就是所有的坏事的根子--害怕神，害怕死亡，害怕痛苦，以及欲望超出了自然为幸福生活所要求的东西的界限。

能带来宁静的最佳办法就是简单的生活方式;它不要人忙忙碌碌，它不要求我们从事令人不快的工作，它不会硬要我们做那些力所不及的事情。+自足的最重要意义就是自由。

需人最分地受奢侈的生活。一切自然的东西，都是容易获得的，一切难以获得的东西，都是空虚无价值的。

简单生活也有一个度。不注意这个度的人所犯的错误和陷入奢靡生活的人所犯的错误一样大。