导读

daodu

地球上最初的人是天上掉下来的，掉下来之后就在三界内轮回。

当然这些掉下来的人按照中国的古老传说是女娲创造的，老子作为史官，从历史中悟出了人生真谛，人生的目的是修德而悟道，返本归真。

人在世间轮回的意义何在

在许多宗教的经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人是天上掉下来的，掉下来之后就在三界内轮回。

当然这些掉下来的人按照中国的古老传说是女娲创造的，老子作为史官，从历史中悟出了人生真谛，人生的目的是修德而悟道，返本归真。

《西游记》中的唐僧、孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚，《红楼梦》中的神英侍者贾宝玉、绛珠仙子林黛玉，《封神演义》中的姜子牙、李靖，这些都不是普通人，都是神仙犯戒、在天上犯了罪被贬、被罚下凡的，或带着使命下山的。

这里面其实蕴涵着巨大的天机。

在八仙的故事中，铁拐李原来的肉身被烧掉了，他的元神就只好依托于一个死了的乞丐的肉身。

所以人的形和神是两回事，生生世世轮回的是人的神，这个肉体只是形。

所以真正的人是人的元神。

那么人的元神从哪里来？是从天上来。

说人都是有罪的，也许就是指人是在天上犯了罪才被贬到凡间轮回中转成人的。

所有正教，都告诉人要返本归真，返回到先天、回自己真正的家。

人是从天上掉下来的，可是有多少人能够看破红尘，大部分人还是迷在人世间了，不断的轮回转生。

普通人在世间为了名利情而努力、奋斗，也讲究不怕吃苦，但所追求的目标都是一种假象造成的错觉，同时在奋斗过程中还会伤害别人，造下更多的罪业。

所谓看破红尘，其实就是明白了人生的真正意义，不被世间的假象所迷，为了真正的人生目标而勇猛精进。

当人不是目地，通过人间的修行而跳出三界、永超轮回才是人类存在的真正意义。

人类存在的目地，人生的真正目地，其实就是给人返本归真的机会，因为只有人才允许修炼，才有可能修成正果，从而跳出三界。

在《封神榜》中，通天教主的截教中收罗了大量的动物修炼者，但是由于他们没有心法的约束，不能真正按照‘道’的要求行事，结果整个截教被铲除了。

《西游记》中有一句话：“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉”！

宗教中讲轮回，每一世可能转生成人、动物、植物、石头等等，只有人才可以修炼，其它的如果得了灵气，成了精，就是妖，一定要遭天杀。

宗教中还讲，人当人不是目地，而是要返本归真，所以生生世世的轮回中，得到了一个人身，就要千万珍惜这个机会。

中土指的就是中原大地，也经常被称为神州大地。

据说，地上人的国家、民族也不是自然形成的，都和天国的神有着某种对应关系。

中土则是一个非常特殊的地方，与神有着更为特殊的关系。转生成人，并且能够出生在中土，真是机缘了得。

《西游记》中唐僧取经的八十一难，有两个寓意：

一个寓意是，一个人要想修炼，要跳出苦海，功成圆满得正果，就必须要吃很多的苦，所以修炼需要很大的恒心和毅力，在各种考验面前不动摇。贪图安逸的人是不能真正修炼的。

另一个寓意是，在有些传说中说，一个生命要想修成正果，就必须在三界内、人世间轮回八十一世（寓指很多世），受尽人世间的痛苦与魔难，才能跳出轮回，返本归真。

所谓“正法难遇”，就是说自从两千五百年前老子、释迦、孔子传法度人后，要过很多年才会又有觉者在中土传法度人。

可见，东西方人苦苦等待神的回来，很可能是同一个人，倘若如此，这场涉及整个人类的大救度将超越一切人类的文化与宗教，是神在兑现自己的承诺。

返本归真要有个基础，那就是需要积累功德。

积累功德的一个途径是从祖辈那里得到的，为什么虞舜的四个大臣的后代能够分别建立夏商周秦四个朝代？

——“祖上积德，后人享福”，“无德而不得，失德而散尽”，没有这个德，就什么也得不到了，这就是中华历史朝代以及个人的道德轮回产生的因果关系。

积累功德的另一个途径是自身在前世轮回中吃苦行善中积累出来的，《西游记》中如来的徒弟金蝉子经过十世修行后才能在唐僧这一世中再经过九九八十一难考验后修成正果。

老子给后人留下了一条返本归真修成真人之路。

人与神（真人）之间连通的唯一管道就是“修炼”，人之所以为万物之灵，之所以珍贵，在于人拥有这个先天的神性，而“修炼”彰显的正是人类的这部分特性。

所以历史上很多修炼人都有许多神奇心灵力量、特异功能、超然豁达的生命观，象姜子牙、诸葛亮、刘伯温是著名辅佐真命天子的军师道士，象一苇过江的达摩祖师、峨嵋山搬木的济公和尚，创太极拳的张三丰，民间中除妖降魔的吕洞宾等八仙传奇；

许多知名历史人物，象苏轼、王维、李白、陶渊明、孟浩然、白居易等等都是修炼人。

不只是儒释道三家构成的中国主流思想里充满着修身、修行、修炼的概念，先秦以前，各行各业、诸子百家都称道，人本文化的深层涵义不就是：

只有人赋天命于人世，能通过修炼返出自己的这个神性或称先天本性，其它物种就没有这个殊胜的特性，这是生而为人的尊贵！