万教归一、万法归一,“一”就是宇宙的本源。未来的新人类要求人人明了宇宙真相
有人说,所有宗教,包括所有灵修,
指向的都是同一个东西:
在佛教,叫“真如本性”,在基督教,叫“神性”,
在道教,就是那个“道生一,一生二,二生三,
三生万物”的“一”。
这些东西听起晦涩难觅,其实并不神秘:
不管你叫它道也好,佛也好,神也好,
它只是一个象征,一个符号。
佛说,指向真理的手指不是真理。
文字、言语、经书、修炼,
扮演的角色,都只是那根手指,
而所要做的,是循着这些踪迹,看到真理。
庄子说,“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;
筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;
言者所以在意,得意而忘言。”
所有的工具都是一艘摆渡的船,
带你渡到彼岸,船就没有存在的意义了。
那这个真理,到底在哪里?我们要到哪里去求它?
《华严经》说“无一众生而不具有如来智慧,
但以妄想颠倒执著而不证得。”
真理无它,它寓于我们每一个人之中,
在每个当下,你都可能成佛、成神、成仙,
或者更确切地说,在每个当下
你都可能证得你身上的佛性、神性、道性。
孟子说,“行有不得者,皆反求诸己。”
君子不求于其外,只观照自身,
便可洞见空明。
万法归一的“一”字指的是宇宙万物的本源,远古人认为要认清此本源仅仅通过唯物科学理论是不够的,因为即使是拥有史前高科技的利莫里亚后裔,其科技树发展如果放在全宇宙当中来看的话也属于初级,所以这两届人类文明始终无法用物理证据证明本源的全部信息。
不过除了唯物科学外,还有一条路就是唯心玄学,因为只要一个人的灵性达到一定级别,是可以挣脱物理上的束缚,亲自见证并感知到宇宙的本源的。在远古这些达标的人当中有的是先天高灵性,比如用现在的话讲就是投生在地球的深蓝儿童;有些是后天凭自身努力达到的比如一些传统教派的大师。
我们正处在“万法归一”的伟大时代!
中国文化是温暖人心、认祖归根、天人合一、天下一家、共享共荣的文化!中国文化:就是化掉人心的冰冷和坚硬,让人心变得更柔软,让世界充满爱,让世界因你而美丽!
最美的遇见
是让你的灵魂不再漂泊
“末法时代,万法归一”。
先看《道德经•第二十五章》摘文:
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道。
意思是说:有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”。
道曰:
人法地,地法天,天法道,道法自然
一生二,二生三,三生万物,万物复终又归于道
道又云:
一是无,二是有。一生二,二归一。一生二归交合而生的三就是德,就是自然。一是阳,二是阴。阳授阴,阴受阳。阳授阴受交合而生的旋转就是德能,就是自然。阴阳有限而失衡,阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能,仍是自然。
所以,一生万物,万物归一。
再看佛法,
云:万法归一,那么一归何处?归于自性,或佛性。八万四千法门皆指归于自性,那才是真我。佛陀在悟道后说:“奇哉,大地众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得。佛就是为了这件事而来,开示悟入佛之之见。法指的是成佛的方法,归:回归本源妙明的自性。
本师释迦牟尼佛在灵山会上拈花之旨,教外别传,历代祖师,惟传一心,直指人心。不落阶级,不假修证,一言半句即了,无一法可得,无一法可修,当下即是,,,
两千五百年前,释迦牟尼佛告诉他的弟子,末法时期他的法已不能救度世人。
圣经:
《圣经•启示录》第七章“十四万四千人受印”。第十四章“十四万四千人唱新歌”。描述了从日出之地(东方中土)来的天使,拿着永生神的印,印了神的众仆人的额的情节。
这是在告诉信徒们,来自东方的天使使许多基督徒认同了主神的宇宙真法(受了神的印记),那么他们就在神的宝座前唱新歌,以此喻示他们不再诵读过去的经卷,而是诵读宇宙真法。
在《启示录》的第九章中用蝗虫“惟独要伤害额上没有神印记的人”,告诫人们只有认同了宇宙真法——真诚、善良、博爱、宽和。自然的宇宙根本精神,才能免遭劫难,才能进入神的“生命册”、进入人类的新纪元。
在韩国《格庵遗录》:以“前无后无初乐道,不可思议不忘春”来形容万法归一的伟大,空前绝后、不可思议;同时,还明言了此时一切宗教全失效。
发现没?在众多派别的宗教,经书,及历代大师预言中,都不约而同,用不同的表达和不同的寓意,直接间接的提到一个相同的问题。
要实现真正的世界和平统一,首先是人的思维认识的统一。万教归一、万法归一,这里的“一”就是宇宙的本源。
要认识宇宙本源,与宇宙本源沟通,必须采用人的先天灵性思维,而现在的科学理论都是作用后天分别意识对宇宙局部的表像认识,都是片面的,都是相对的矛盾、一分为二当中,就像盲人摸象一样,所以造成了人类无休止的是非争斗。万法归宗归大道,万教归一归本源。
修炼的最终目的是通过净化身心,断除后天的私欲妄想,达到忘我无我,天人合一的境界,从而体悟到宇宙人生的真相,达到开悟觉醒,明心见性,具有大智大慧的神通力量,这也就是成说的成佛得道。佛是开悟的人,人是没有开悟的佛。
宇宙科学理论将几千年来宗教的、神话的、修炼界那些都变成了宇宙统一的科学,并应用到现实生活中造福人类。
未来的新人类要求人人明了宇宙真相,人人开悟觉醒,人人合道而行,所以宇宙科学理论是未来新人类人人必学,人人必修的课程。
我们正处在“万法归一”的伟大时代
我们正处在一个“万法归一”的伟大时代,“万法归一”就是指历史上的各个教派与修行法门,都归宗于唯一的终极超越之道法,或可称之为宇宙真法,最根本之道法,无所不包,无所遗漏,包融一切,涵盖万有。
万教合一的时代已经到来,它正以矫健的身姿在人间安家落户,如果您还抱着过去的法不放,整天执迷于烧香、拜佛、磕头求福、持咒念经、放生等诸多形式中,妄想着能成佛作祖这个是绝对不可能的,您已经落入法相,已经偏离了正法轨迹,赶快从无明中醒过来正视当下时空频率,回归家庭,回归自然,若自己都活的痛苦不堪一定是方向错了,停下来好好思考自己的初心,当初是因为什么而去修行?
末法时期正法不分空门红尘,能救人的就是真法,虽然空门深山修炼,环境优美,易入静,干扰小,是静修的好环境,正因为干扰少,心性不容易提高,拔高心性,必须经历再看淡放下,这样多次的磨炼,心性才能放空,道心坚定。因此,深山修炼者,要时刻走进复杂的红尘环境去历练,把心性修扎实,这样,果位才能稳定。
在红尘修炼者,红尘烦恼无常,杂事繁多,干扰大,想清静不容易,这就需要有一定的耐性,多让心清静,外动而内静,多修心养性,能在红尘把家庭 工作 事业 夫妻感情都搞好的人,已经是绝顶的存在,这种人去修行一般都能放下,因为他都经历过!不经历红尘如何放下红尘!
进入快速扬升时期,会发现很大一批人已经开始从物质层面向精神层面、灵性层面跨越,但仍有很多人沉迷与物质层面不能自拔,必将被这个时代所淘汰,这是一个让普通老百姓翻身的机会,更是让普通人觉醒的时代,你会发现有越来越多的人走向修行之路,追求解脱之道,至到井喷式的爆发!
灵性高的人已经觉知到种种变化,在无意识中接受新文明信息,学习与接受更高纬度的信息与能量,新文明信息在潜移默化的改变着这个时代的步伐,有没有感知到?
炼狱的历练是黎明前的混沌!只有经过地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量。时下每个人,不管现在做什么,只要初心不改、信仰不移,必然涅槃重生。
当我们明心见性、完成使命,人人皆可成圣贤!因为最终的方向都是完成生命的蜕变。未来新世纪,注定就是一场灵魂觉醒的修行,一切努力都是为了完成使命,回归本源。
我们相互珍惜当下,珍惜每一次思想的碰撞与心灵的共振!一起共享梦想成真的机会,一起共享人生出彩的机会,一起共享和祖国与时代共同成长进步的机会!让我们在见证祖国伟大复兴的同时,也一起见证自己的修炼与成长吧!
一个完整的生命呈现的状态是:身体气血通畅,灵魂自由绽放,意识清晰,思维不受任何限制,有无尽的想象空间。生命能量自然就非常强大。我们一但思维受限,观念受阻,灵魂就会被压抑,身体气血运行就容易拥堵,灵性无法施展,个人能量气场就慢慢变弱,直到最终无法支撑生命的运转,患上抑郁症,成为活死人。
要想彻底解决,唯有获得智慧,提高自己的认知,所有问题背后的原因都是认知层面的问题,认知不够,就会产生恐惧。恐惧首先会摧毁肾脏,其次就泯灭天性和灵根。一个人若不从灵根发力,所有的努力,最终只是一场闹剧!
生命就是灵魂,灵魂的体现是知觉,生命活跃无比,创造力无限,通得了永恒,领悟了永恒不变的真谛,生命质量乐趣满溢,在无碍圆通明达的海洋漫游,常处超然之境,不受物质自然形态的牵引,超然物外,坚固在喜乐光明本性之内,你已臻达圆满自觉之地→彼岸
人与人的相处是需要互相认可和尊重的,世间人的共业,是都拿着“我执”欲与天公试比高的。无论把人的层级再如何划分,对于“我执”的拼命重视,是每个人的硬伤。每个个体都在想方设法肯定“自我”的存在性和让自己的“我执”膨胀。你现在所有的体验,各种不同的快乐与苦痛的感受,都是肤浅与不真实的,因此,要认出一切显现与存在的现象,其实都没有所谓独立的存在的,这点认知是非常重要的。若执着此生,则非修行者;若执着世间,则无出离心;执着己目的,则无菩提心;执着心生起,则失正见地。
我们凡夫喜好以貌取人来肯定或否定第一印象。外相不是一切的,真正的内在也不是一两眼就能看出的。其实不管我们眼里看到的是什么,当下的分别如果偏于贬义,那是我们内心傲慢在做怪,如果所见偏于褒义,那是可喜的,是内心的良善在逐步规划我们人格和品行的完善。不要轻视我们之外的任何人、事、物,眼见并非为实。佛法告知我们:“万物皆同根,只因形体有异,各怀心志而已。万法皆同源,只因表象不同,但殊途同归,众生平等,无分你我。当我们看见别人的残缺时,正是我们内心残缺不完整的写照。到底是对境的问题还是你的心自己作祟,需要大家扪心自问。对世上的种种人物、现象,我们以清净心对待就好了,我们在学佛无论什么情况下,都要仔细地取舍因果,善护身口意。作为凡夫,我们的能力是有限的。因此,我们要放松那繁乱衍生的种种思想活动,同时让心念于其本然境界中解脱,这是很重要的。
当心有定力时,智慧的作用就会让我们看清并认知轮回的本质,也能终归了解,缘起性空的真实义。因而不用太去贪取和执着,那么行在心的作用下也不会那么鲁莽、幼稚、无知了。反而自在、平和、无忧无恼会随时伴随我们的一言一行,这就是智慧的作用。一个广阔无边的见解和一个小心谨慎的行为态度之间,从不会相互抵触。你对你的所作作为愈是小心谨慎,你就愈容易了悟空性;你的见解愈深奥,你对因果关系的理解就愈清晰。
最隐秘的爱,
往往藏于有趣的灵魂
但愿你的每次选择,
都配得上自己的灵魂 |
对每个人而言,
真正的职责只有一个:
找到自我。
然后在心中坚守其一生,
全心全意,永不停息。
我们相信“生活再难,
也抵不过人心的温暖。”
人间烟火虽美,其实卑微而渺小
我怯怯地仰望,多想触摸
光辉之外的疼痛
而生活比想象苦涩
我们愿为生活花心思,
唤醒自己丰盈的灵魂。
在这个世界上,
有一个“Ta”与您有着相似的频率,
思考着同样的问题,与您不谋而合。
让我们成为彼此最亲近的人。
你需要礼物,犒劳自己
让我们始终陪伴你,温暖你,守护你!
不知易,不足以明道
不知命,不足以悟透世间规律
不知理,不足以懂人生!
万法同源,万教同宗。
四祖云:
百千法门,同归方寸,
河沙妙德,总在心源。
儒——存心养性,执中贯一;
道——修心炼性,抱元守一;
佛——明心见性,万法归一;
耶——洗心移性,默祷亲一;
回——坚心定性,清真返一。
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