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人类是一个自说自话，而又太易相信自己所编造的故事的物种

时间：2023-10-07 11:06:11 作者：

摘要：很喜欢《人类简史》，有两个理由，一是赞叹作者赫拉利渊博的知识和敏捷的思维，书中有许多新颖的观点，独到的见解，令人耳目一新，堪称是一本“奇书”;

手头这本书看的时间有点长。不过还是终于读完了。很喜欢《人类简史》，有两个理由，一是赞叹作者赫拉利渊博的知识和敏捷的思维，书中有许多新颖的观点，独到的见解，令人耳目一新，堪称是一本“奇书”；二是书写得非常有趣，运用了大量的生动的事例，让人读起来一点也不觉得枯燥无味。虽说是一部简史，但作者没有按照时间顺序或者历史行进中的里程碑事件进行阐述，而是用三大重要的革命来讲述人类的演化发展。这三大重要的革命分别是：大约7万年前的“认知革命”、大约12000年的“农业革命”和500年前的“科学革命”。

我们同属人类。很多学者从各种角度探讨我们生而为“人”意味着什么。人类不是一个单纯意义上的生物体，而是作为一个能够行其他生物所不能之事的存在。在我们讲述的关于自己的故事当中，“人类的独特性”是一个再平常不过的话题。或许对某些人来说，这种特殊性意味着我们可以不惜通过腥牙血爪的方式来创造文明，从而实现自我保护；又有些人指出，我们是唯一能够分辨善恶，因而也是唯一具有行善或作恶的能力的生物；还有人说，我们特殊，因为我们拥有思辨力：在这个充满兽性的世界中，我们是唯一具有理性的生物。有人认为，将我们与那些聋哑愚钝的动物区别开来的决定性因素是语言的使用，有人则认为这应归功于自由意志与行动，还有人认为拥有“爱”的能力才是关键所在；有的人说，唯有我们才能理解幸福的基础与本质，另有人说，我们之所以独特，是因为我们明白自己终将死去。

若将以上观点作为解释我们与其他生物间存在着的巨大鸿沟的理由，没有一条能令我信服。因为许多我们认为动物做不到的事情，它们做得到；许多我们认为自己做得到的事情，却不能胜任。至于其他那些方面呢，或许区别更多地只存在于量，而非质。可以说，我们与其他生物之间的差异仅在于，我们拥有陈述这些“理由”的话语权。以及进一步说，我们可以自欺欺人地使自己对这些观点深信不疑。如果让我用一句话给人类下一个定义的话，那就是：人类是一个自说自话，而又太易相信自己所编造的故事的物种。人类是轻信的动物。这也是赫拉利的观点。