我想谈的塔罗

01

关于塔罗等牌卡类的优势

塔罗作为卦类大家族的一种，必定会拿来和其他卦类对比。只是我听了这么多，都觉得说的都不在点上。

卦类的发展基本都由“数”开始，一根草两颗石，数又藏“理”（即是逻辑关系），附着于形（如生肖星座），形衍生意，因为意这个东西很容易受到主观无止境的投射意想，所以又要给意安置“理”去控制它（比如五行生克，四元素生长抑制），然后继续塞新的东西进来辅佐，塞的太多了怕混乱就需要建立一个空间好让它们在里面玩耍，这便是局（如星盘，九宫格）。

但并不是所有卦类都有局的设定，于是就分裂出来有局派和自由派，鄙视链也就这么悄悄形成了。

有局的就像有房的，觉得有局就是稳定，对自由派这些丢铜钱、木头、石子、玩牌等街头背包客就不屑一顾，不相信的话去观察一下那些吐槽自由派最多的基本都是局里人。

其实也很类似于古时候那些名门府邸，需要设置三宫六院安置人们的居住，主人仆人客人在房子里各种不可言说的故事。

所以自己对不同术数的因缘也间接显示你是怎样的人格和前世，善于局并涵养高的带着世代名门的气质，而那些精于局却自视甚高咄咄逼人者，大概是地方恶势或暴发户吧。

脑洞就到这，不扯远了。

但喜卦类的人终极目标都近似于神通，比如有局派最屌的大概就是阴盘的调局改运了吧，而同时则需要许多纳气补神的修炼法门和敬神鬼道。

在神通这条路上，自由派的出厂率倒是多出有局派，因为自由派的运行机制往往就是将自己的身体当作接通世界的管道，经过自己的过滤后呈现出信息，所以也可以理解他们大多追寻自由无约束（进而变得自我有主见标榜与众不同）但这些天线宝宝们毕竟离真的神通还有一段距离，所以需要媒介来协助他们传达和练习，若不然在没有成为神通之前就成了神经。（这也是圈里闹出最多无脑笑话的出处便是这些过度放飞自我的人）。

而塔罗是一种形意占比很重的自由派，讲俗一点就是它比起传统符文来说有完整具体的形象（尤其韦特塔罗之后），看起来就显得比其他自由派道具高端上档次，艺术文化包装后更是让局里局外人都看得一愣一愣，生怕多言被扣个没文化的帽子；第二又兼具了自由派的灵活角度，迅速找出核心。

那么我要说的重点就来了，怎么判断一个塔罗师的段位其实在抽牌环节就已经决定了，解牌只是补充而已。牌卡类的占卜的最高造诣就是抽的一手神牌。

举例来说，当一个车祸发生时，有些人抽出的视角就是第三方陈述了一个车祸事件；有的人则抽出了车内事主的惊恐视角；有的人抽出来两辆车的相冲力量；有的人抽出了为何相撞的缘由。无论哪个角度都是描述车祸，但最高效有层次感并回答了最想知道的信息的就是好牌。

它既具备深度和延展性，可皆在十环靶子的中心。其实有局派解卦练到最后也是快速的找到局里最有用的信息，其他的都是无用。所以我就不理解两派有什么好比较的，机制形式不同，最终大家的本质都一样，把实力不足怪罪到工具不行的人大概还是没有理解卦类的原理。

实际上两派的精华互相融合才是修得卦类之顶的开窍之路，困于局和散于形的卦师都不是好卦师。

那最后也要顺便谈谈塔罗被人诟病的劣势了。其实就是缺少了类似“局”这种结构逻辑，让人学完后感到信息太多无法组合成有效的逻辑。但其实并不是没有，而是多数研究塔罗的人把大部分时间花在了文献抠字眼和形理对应上，而极少的人去研究系统的实践方法论，后来又被美国为首的新浪潮洗脑干扰，又把精力用到怎样做咨询和改善心灵的人本主义建设中。在预测的功能性上停滞不前也不奇怪了。

02

关于体系和方法论

在十几年前大家还是活跃论坛网站交流自己心得体会的时候，我记得其中有个事件，就是某网站把当年广东地区某位实战经验很强的塔罗师请为驻站讲师分享自己的心得。

然后在某张案例贴的时候对“高塔”这张牌用了较为武断的总结，认为但凡出现这张牌必是xxxx，然后就遭到了评论的炮轰。

但让我觉得很好笑的地方是，炮轰的人所选择的论据基本就来自国外文献或翻译文献，内容多数是此张牌的形意上的诠释，也就是说书上没说这牌可以这样解释，所以你是错的。

而那位老师大概平常不太读书，就光实践了，所以一时也反驳不出来，这件事也就以所谓的理论派战胜实践派告终。

先不说引用的书籍正确与否，我觉得要否定一个实践型观点不仅要从书面概念佐证，也要用实践层面的举例证明，可惜当时反驳的人自己也不是很明白实战解析，所以就跟风抨击。而那位老师从某种角度来说我觉得她的结论是蛮有用的，但错就错在她误将其当成一种可以普及的通论。

看到这里大概就明白我想说的方法论是指什么，不同于书面资料对牌面或数理结构的历史塑成和主观推想（很多现代塔罗书个人作者的片面设想却被当成圣典），指导人们如何具体使用技能和道具，并能经过验证有效且具备通用性的方式汇集。

每一个方法论的前身都是一个个经验观点的堆积，然后演变成技法，技法再互相博弈统合后形成方法论，加上与之匹配的概念解释理论等最终形成一个体系。所以推导出一个技法是容易的，借鉴一个外来的框架融合出一个方法论对于整合者来说也不难，最难的是重新设计一个完整有逻辑的解释观，所以要学会区分真体系还是假炮吹。

举个粗糙的例子，红绿黄三色指示灯就如同每一张塔罗牌，平常学习的时候就会学牌上的符号意义，红色代表停，黄色代表缓，绿色代表行，这就是形意，而当某一个颜色呈现时，就会运行与之相配的规则去影响这个世界，而其他颜色的规则或关闭或搭配，这便是意理法则，也可以说是技法。

那体系是什么？

就是整条马路包括不同车辆行人这些动态主体、还有道路斑马线摄像路障围栏等静态主体、各种看不见却要遵守的道路法规准则一起构建的运行系统。当然，重新设计一个仿生态系统的媒介是难度极高的，一般我们说的体系还是在古人已经给与的元素上再构建。

我在十年的混圈过程里除了研创出了自己的体系外，也留意其他老师提出的观点，尤其少数几个敢于标榜为体系的，了解过觉得符合标准的都给与了认可支持。

然后一个体系推出的早期最容易遇到的问题就是创作者本身是否能很好的传达明白，毕竟一旦不能做到举一反三通俗易懂就如同困在了自己的局里，学生们会反馈老师活在自己的世界，这东西也就他自己能用，十分尴尬。所以这十分考验创造者自己作为讲师的能力，需要时间累积。

而相对安全的则是没创出体系，但是总结了许多有效方法论的人，也是圈内我喜欢的同行老师类型，共性都是比较成稳恳实不浮夸花俏。还有绝大一部分的职业半职业塔罗师就都停留在经验论技法和书本联想派的方法层面。

03

关于塔罗作为卦的有效性和功能性

所有的卦类都会有自己的盲点和禁忌，这也是符合自然规律的，也就是存在无效卦（不可测卦、无意义卦），但好像塔罗圈没什么人谈？

本质上还是方法论的空缺，以至于大家都陷入一种只要出牌就什么都尬解的误区里。这也是我时常检验一个塔罗师是否具有自己的方法论逻辑的标准，因为所有的出牌已经告诉你可觉察的视角的程度，一旦这条道路不通要不然就换一个视角（新开牌阵）要不然就换一条路（新的选择），或者当事人需要换一个塔罗师。（因为该塔罗师也就体察到世界的如此层级而已，这也是为什么没有人生体验的家里宅塔罗师很难解好牌的缘故，所以我都建议这些人可以选择有局派的术数）但很可惜没有方法论思维的塔罗师也看不出牌面的逻辑，并且陷入到是不是自己基础不够牢，然后继续恶补形意的黑洞之中无法自拔。

由派的体验是很重要的，当我遇到了人生的迷惘困苦和糟糕的流年的时候，我也寻求过其他办法的引导。要允许给自己休息，退让并接受自己的虚弱而将修复工作交予他人。我在期间也找了不同领域的老师和医者，阴盘、风水、道医、藏医、密法、宗教、神通等，当然也去过正规医院检测、老中医针灸体疗、各种自然疗法、灵性疗愈等。结果大多大同小异，虽然各个领域都陈述了自己的思路，但总体上并无大碍，可也没有把我调整到良好状态，且很多都是在别人身上一次就搞定的名师和技术，在我身上就是迟迟不见效。然后最终都会和我谈心性与因缘，也就是所谓的回归到我自己本身的人格个性。

实话是，我在这些时间里学到很多也很感恩，同时也不断的被累积的失望弄的疲累。也许因为是我本身就懂行路，所以在面对这些东西的时候也会比一般吃瓜群众思考的更多。每个领域的前辈会说我这种情况想要更变好那么要“更坚持”（多给几次机会）、“更深信”（不要分散注意力）、“更付出”（准备好钱）。这个我相信，只是我在想这个流程难道就不能反过来用在塔罗的建构上吗，当然是可以的。

和这些术数或技能一样，塔罗也蕴含着自带的（非外来体系整合）调节法，只是大家没去研究方法论所以不知道而已。这些比塔罗存在更久的强大调节技能都对我这种情况需要慢慢调节而非一次搞定了，说明没有什么是万能的捷径，就是比谁能更适当的踩在规律上来。

反过来说心性，心性也决定了你的轨迹与表征的体现，所以在我身上的状况是，不是我不信这些前辈老师，而是我在这个人生阶段不相信我自己，这也是运（因缘）借此来让我认识自己的命（心性）。开窍了，过了这个槛，事情也就过去了。不认命不接纳，身体就会有斗争，事情也会不顺，极端之下便衰亡。这也是我们在咨询客人时同样遇到的情况，那些沉浸在自己模式里无法自由的人总是要比其他人改变的难一些，不过经过亲自体验以后也更加理解他们外力内力同时压力的情况，不要全都归因于模式这么简单。

那么我又回到塔罗的功能性来说，比起它的预测，个人觉得没有任何一个术数能比它更高效的揭示一个人的人格心性，至少我的方法论建构里花了50%的精力都在人性上。而我说的不是那些肤浅的人格心理对应，而是完整的逻辑。

曾经我也以为这些其他术法和技能的使用者们是可以抛除心性而用外力规则去调整的，但实际上都离不开心性的参与。无论指向空间信息大于人场的调整之术，还是通神接法的仪轨，还是落地实用的技能，哪一个不是人来操作的。人不仅作为万法的通道媒介，也是传达波散这些信息的主体，尤其是活在城市森林的现代人，往往改命换运的最大机缘就是遇到帮助自己的人。所以人性怎么会不重要，理解人性怎么会不重要。

而塔罗在设置上比起建构起标准的法理和抽象的符文来说，它更多是借助这些元素来浓缩了创作者对人文艺术、秘法智慧和情志抒发的诠释，所以我才说它在此功能性上是最强的。（有人情味）

04

关于课程和学习方法

有钱你就多学，这的确也是我对学生们的建议，毕竟自由派需要多重体验和知识的整合，才能梳理出自己的逻辑方法论。但多数人并没有这么多钱和耐心在一个领域上持续，除非这是ta的因缘。那么就只要弄明白你把你的钱花在了什么方面，有的课程是帮你省去了翻译整理和历史框架梳理的时间，你需要付给的是这种高效的搬运辛劳的服务；有的课程是老师输出自己的魅力和经验，你要付给的是这种精神和情感的支持引导；有的课程提供了很好的方法论，你需要付给的就是创造性和智能。

但千万不要忘了亲自去验证这些资料文献的实用性而不仅仅是为了装逼，辨证的看待这些权威支持是否成了诱惑束缚，觉察这些方法论有没有带来眼界的误区盲点。另外现在也很流行那种各种外来框架（东方术数、东西方其他神秘哲学观、新时代产物）的塔罗打包课程，从性价比来说对新人的吸引力是很大的，学一个塔罗课程感觉像把所有术数都擦了个边，这大概也是国内的某种趋势。

那么相应的代价是，这可能会影响你学到更加纯粹的塔罗方法论，毕竟自由派的东西就是喜欢被塞东西变成其他局里人，以及当你接触了繁杂的技法堆积之后就很容易定型，很难再作为研究者找到塔罗的原型，最后就是这种对其他术数的擦边是否能解释的清楚而不造成错误印象也不敢保证。

当然，如果精力有限，对这些预测技能也只是拿来实践盈利的，这种类型的课程就符合选择。但如果有更多的精力和耐心，那或许可以像很多前辈一样，尽量选择每个术数的相对经典纯粹的那条路，待几个领域都理解成熟的时候，你也可以设计出你的智慧结晶。

很多文章都会教新人如何学习，但我以为看书思考、案例练习这些都是基本，多数没进展的人大概就是这两个东西根本没怎么做，那其实也没什么好建议的。至于要看什么书，实际上没什么死规定，比如我开窍更多的来源反而不是塔罗书籍，而多数是欧洲各种历史、人文社科、艺术风俗等，当然最重要的是多元的体验。

05

关于我

一直在圈子里换网名，遵循神秘主义不广泛传播，低调闲散做人做事，所以早已不被新生代们悉知，课程教学也都是随缘。不过虚名都是可以炒作的大家都懂，而且现实有其他的盈利方式，喜欢和有趣的人做朋友，同行多数和接地气的方法论者玩耍在一起，就好像其他团有自己的共性一样。

另外今年是我最后一年教塔罗的预测体系，所以是第一次也是最后一次主动宣传自己的课.以后大概会从更有趣的角度来分享塔罗，比如艺术、疗愈和修行，毕竟十几年前学这些的时候还是蛮愉快的，找回一点初心吧。传统的学术研究有比我更有天赋的同行会去做，那我就不参与了，而预测类的趋势也逐渐百花齐放，明年开始也会推荐一些我喜欢的方法论同行的预测课程，有需要可以联系我。

至于我今年的面授课，觉得聊的到一起就学学看，不是一路人就别看了。

祝大家安好。

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