(圆满版)哲学基础知识点总结(圆满版)哲学基础知识点总结(圆满版)哲学基础知识点总结一、生活智慧与时代精神〔哲学基础知识〕知增补识点哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思哲学源于考。哲学老是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。哲学的任务生活就是指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学与世哲学是对于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法哲学界观和方论的一致；哲学是对自然、社会和思想科学知识归纳和总结。世界观决定方法是什法论论，方法论反应世界观。么差别研究的范围〔对象〕不一样样。详细科学揭露的是自然、社会和思想某一领域的规律和奇特；哲学是对个别规律和特点进行归纳和升华，从中抽象哲学与出整个世界最一般的实质和最广泛的规律。详细科学联系详细科学是哲学的基础，详细科学的进步推进哲学的张开；.哲学为详细科学供给世界观和方法论的指导。是什思想和存在的关系问题〔即意识和物质的关系问题〕。它有两个方面内容：①么？思想和存在何者为第一性的问题〔区分唯物主义和唯物主义的标准〕；②思想哲学的和存在有没有同一性的问题〔区分可知论和不可以知论的标准〕。根本问为什①人们生活和实践活动中第一遇到和没法回避的根本问题；②全部哲学都不可以题么？〔依回避、必然回复的问题。

据〕是什唯物主义和唯物主义〔是环绕物质和意识谁是根源的问题张开的〕。〔各自观哲学两么？点〕大根本门派古代朴实唯物主义：坚持唯物主义方向；把物质归纳为详细的物质形态，复杂问题简单化。唯物主近代形而上学唯物主义：片面、孤立、静止，否定内因的根本作用。义辩证唯物主义和历史唯物主义：正确揭露物质世界的根本规律，现时代的思想智慧，科学的世界观和方法论。唯心主主观唯物主义：把主观精神夸张成第一性。“心外无物〞、“存在就是被感知〞义等。客观唯物主义：把客观精神夸张成第一性。神创论、宿命论等。任何哲学都是必然社会和时代的经济和政治在精神上的反应〔时代精神的升哲学与华〕。哲学对时代有反作用，是社会改革的先导。哲学属于意识范围，不可以夸时代的大它的作用。时代决定哲学，哲学影响时代。哲学不用然都正确〔科学〕，只关系有马克思主义哲学才是独一科学、正确的哲学。马克思产生的阶级基础是无产阶级的产生和张开；自然科学基础是19世纪自然科学的张开，主义哲历史条特别是三大科学发现；直接理论根源是德国古典哲学，此中主假如黑格尔的辩学件〔基证法和费尔巴哈的唯物主义。础〕根本特三一致〔辩证法与唯物主义；自然观与历史观；实践基础上的科学性与革命性〕征马克思产生了毛泽东思想脚扎实地是精华，脚扎实地、民众路线、独立自主是根本立场、主义中三大理看法和方法，是活的灵魂国化论成就邓小平理论主题是"什么是社会主义，如何建设社会主义"。

"三个代表"是最新成就，进一步回复了什么是社会主义、如何建设社会主义重要思想的问题，创办性地回复了建设什么样的党，如何建设党的问题。实质是立党为公、执政为民，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。二、研究世界与追求真谛〔辩证唯物主义与认识论〕知增补识点物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反应的客观实在。〔它概什么是哲哲学的物质归纳了宇宙间全部事物和现象的共同实质，而不是指某一详细的物质形学上的物念态。〕质？注意：物质的独一特点是客观实在性，根本属性是运动。物质是可知的、运动的、无量的。自然界是物质的，人类社会的产生〔劳动起决定作用，〕、存在、张开及其组成因素〔地理环境、人口、生产方式〕，都拥有客观的物质性。世界的物人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中陪伴着人和人类社会一质一致性起产生的。原理方法这一原理要求我们在想问题、做事情的时候，要全部从实质出论发，理论联系实质，解放思想，脚扎实地，与时俱进，在实践中查验和张开真谛。哲学上所讲的运动，是指宇宙间全部事物、现象的变化和过程。这是运动的含归纳，详细的体育运动、思想、物理化学生物运动都是哲学运动的表现哲学的运动概义形式，不可以等同。

念运动和物物质是运动的物质，运动是物质的走开运动谈物质是形而上学，走开质的关系根本属性和存在方式。物质谈运动是唯心论，都是错误运动是物质的运动，物质是运动的的。担当者〔主体〕。运动是绝对的、无条件的、永久的。静止是运动的一种特别形差别式。是相对的、有条件的、临时的。运动和静动中有静，静中有动〔绝对运动包括相对静止〕。世界是绝对联系止的关系运动和相对静止的一致成认静止而否定运动，是形而上学的不变论；成认运动而否定静止，那么致使相对主义、不可以知论和狡争辩。规律的概事物运动过程中固有的、实质的、必然的、坚固的联系。念物质运动的规规律的客规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它不可以被创办、也不可以被消律观性和普灭。规律是广泛的，自然界、人类社会、人的思想，在其运动变化和发遍性、条件展的过程中，都依照其固有的规律。性①必然依照规律，按客观规律做事，而不可以违反或创办规律。否那么，就会遇到规律的处罚。②在客观规律眼前，人其实不是力所不及的。人可以方法论发挥主观能动性，创办规律起作用的条件，在认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。意识的起意识是物质世界长久张开的产物〔意识产生的物质基础、生物学前提〕源意识的买卖识是人脑的机能〔有了人脑，不用然就会产买卖识〕。

意识是人类特物质决定意识理基础有的。意识的内意识的内容〔反应什么〕是客观的，形式〔怎么反应〕是主观的〔因人容和形式而异，受立场、知识构造、世界观等影响〕。注意：不论是正确的意识仍是错误的意识，都是人脑对客观存在的反应。意识能动意识活动拥有主动创办性和自觉选择性。意识的能动作性的特点用意识能感人不单好够能动地认识世界，还可以够能动地改造世界。①意识对物质具性的表现有指导作用〔不一样样意识的指导作用不一样样〕。②意识对于人体生理活动具〔作用原有调理和控制作用〔高昂的精神催人向上；委靡的精神，令人悲观〕。理〕我们必然要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地建立正确的思想方法论意识,战胜错误的思想意识。哲学依照：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律拥有客观性、广泛性。详细要求〔如何做到全部从实质出发〕：坚持全部物质与意识辩①做事情要尊敬物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进行调从实质出正关系原理的查研究，找失事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依照。发，实事求要求②要不停解放思想，与时俱进，以求真求实的精神研究事物的实质和规是律，在实践中查验和张开真谛。③要把发挥主观能动性和尊敬客观规律联合起来，要把高度的革命热忱同谨慎扎实的科学态度联合起来。

④既要反对夸粗心识能动作用的唯意志主义，又要反对片面重申客观条件，安于现状、因循保守、碌碌无为的思想。〔主观与客观详细的历史的统一〕实践的特实践是人们改造客观世界的全部物质性活动。实践拥有客观物质性、主点观能动性、社会历史性的特点。①实践是认识的基础〔实践决定意识〕：独一根源、张开动辩证关力、查验的独一标准、目的和归宿。②认识对实践拥有反作求索真谛的历实践和认系方法用〔踊跃、悲观〕。注意：根源与门路的不一样样程识论要坚持实践第一的看法，坚持理论和实践相联合的原那么，做到理论和实践详细的历史的一致。真谛及其真谛是标记主观同客观相符合的哲学范围，是人们对客观事物及其规律根本的正确反应。属性真谛的客观性〔真谛眼祖先人相同，是最根本的属性〕。真谛的内容客观，形式主观。真谛是有条件的：任何真谛都有自己合用的条件和范围。假如高出了这个条件和范围，真谛就会变为错误。真谛是详细的：任何真谛都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的详细的、历史的一致。正确认识的形成老是从实践到认识、从认识回到实践不停认识的反上涨和无量张开的过程。认识过程复性和无方法论：与时俱进，开辟创新，在实践中认识和发现真谛，限性原理在实践中查验和张开真谛。

求真求实、与1.世界的物质一致性原理是马克思主义哲学的根本看法，也是我们党的思想路线的时俱进〔综合理论基础。全部从实质出发，理论联系实质，解放思想，脚扎实地，与时俱进，在研究〕实践中查验和张开真谛，是我们党制定路线、目标和政策的理论依照。2.全部从实质出发、脚扎实地与解放思想、与时俱进的关系：①全部从实质出发、脚扎实地与解放思想、与时俱进是一致的。②解放思想，就是使思想和实质相符合，使主观和客观相符合。③与时俱进，就是我们的全部理论和工作要表达时代性，把握规律性，富于创办性。④解放思想、与时俱进是脚扎实地的内在要乞降前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。三、思想方法与创新意识〔唯物辩证法〕知识增补点唯物辩证法总论联系观、张开观是唯物辩证法的总特点〔根本看法〕，对峙一致规律〔矛盾规律〕是唯物辩证法的实质和核心哲学上的联系事物之间以及事物内部诸因素之间的互相影响、互相限制和互相作用。原理：世界上的全部事物都与四周其余事物互相影响、互相作用。联系的广泛性唯方法论：用联系的看法看问题。物原理：联系是事物自己固有，不以人的意志为转移。方法论：要从事物固辩有的联系中掌握事物，切忌主观任意。

联系的客观性证注联系的客观性，其实不意味着人对事物的联系力所不及。人们可以根法意据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的的联系。联原理：事物千差万别，事物的联系也多种多样。方法论：分析各样条件，联系的多样性系全部以时间、地址、条件为转移。观联系的条件性联系是绝对的、无条件的、客观的，但详细联系是相对的、有条件的。用联系的看法坚持原理整体居于主导地位，整体统率着局部，拥有局部所不具备看问题整体的功能，整体的功能状态及其变化也会影响到局部；局部与部遵照和效力于整体，局部的功能及其变化会影响整体的功分的能，要点局部的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作一致用。①建立全局看法，立足于整体，兼顾全局，选择最正确方案，方法实现整体的最优目标。论②同时必然重视局部的作用，搞好局部，用局部的张开推动整体的张开。整体的性质和功能，其实不是组成它的各个因素的性质和功能的简单相加；整体功能不用然大于局部功能之和，只有注意当局部以合理、有序、优化的构造形成整体时，整体功能才大于局部功能之和。系统是由互相联系和互相作用的诸因素组成的一致整体。系统的掌握根本特点是整体性、有序性、内部构造的优化趋势。

系统要求：要着眼于事物的整体性，注意依照系统内部构造的有序性，优化的方重视系统内部构造的优化趋势，用综合的思想方式来认识事物。法张开是事物的行进和上涨，是新事物的产生和往事物的消亡。张开拥有普张开的实质遍性〔自然、社会、认识〕〔什么是发注意：事物都是运动变化着的，但其实不是任何运动变化都是张开。只有行进展〕的、上涨的运动变化才是张开。唯物事物张开的方向是行进的、上涨的，事物行进的道路是波折的、辩证原理迂回的。法的张开的行进性看到前程光明，对将来充满信心，激励、支持、保护新事物，促张开与波折性方法使其成长壮大。做好充分的思想准备，不停战胜行进道路上的各观论种困难，英勇地接受挫折和考验。张开的量变与量变是质变的必需准备，质变是量变的必然结果，量变到必然程质变状态〔辩原理度必然惹起质变。事物的张开就是由量变到质变，又在新质的基正关系〕础上开始新的量变，这样周而复始，事物不停张开。踊跃做好量的累积，为实现事物的质变创办条件。要坚决地抓住方法时机，促成质变，实现事物的飞奔和张开。反对两个极端：急于论求成和犹豫不决。矛盾是反应事物内部对峙和一致的哲学范围，即对峙一致。矛盾的根本属矛盾根本属性性是同一性和斗争性唯物同一性内涵：①矛盾两方的互相依靠互为存在前提。

②矛盾两方互相包括辩证浸透，必然条件下互相转变。法的矛盾的同一性实质斗争性内涵：矛盾两方互相排挤、互相对峙的属性。和斗争性与核关系：同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制心〔对约。矛盾两方既对峙又一致，由此推进事物的运动、变化和张开。立统事事有矛盾，不时有矛盾。矛盾的普一规矛盾的广泛性方法论：①要成认、分析、揭露、正确解决矛盾。②要坚持用遍性律〕和特别性一分为二的方法、全面的看法看问题。矛盾的特矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。殊性方法论：详细问题详细分析〔在矛盾广泛性原理指导下详细分析矛盾特别性，并找出解决的正确方法〕。原理：共性和个性、一般和个其余关系。①矛盾的广泛性和特殊性互相联系〔寓于特，特离不开普〕。②两者在必然条件下辩正关系互相转变。注意：不可以把它们理解为多半与少量或整体与局部的关系。方法论：一般呼吁个别指导联合；民众路线；特点理论。注意一致性的两个表现〔依存、转变〕，理解俗语“福，矛盾两方既对峙又一致祸之所伏；祸，福之所倚〞等矛盾一分为二看问题〔两点论、两分依照：矛盾的广泛性、主次矛盾、矛盾主次方面〔与形分析法〕而上学片面观相对应〕法哲学依照；含义；地位〔是马克思主义的一个重要原那么，详细问题详细分析是马克思主义的活的灵魂〕；重要性哲学依照；关系〔两点论是有要点的两点论，不是平衡论；要点论是看到两点中的要点，而不是一点论〕。

我两点论和要点论相一致们要坚持两点论与要点论相联合的方法，反对形而上学的一点论和平衡论。必然与否的、继承与责怪的一致。辩证的否定是张开的环节和联原理系的环节，辩证否定的实质是"扬弃"。辩正的否定观方法必然建立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。创新论意识对现存事物必然的理解中同时包括否定〔必然消亡〕的理与社辩证解，即对现存事物的理解；从不停的运动中理解它的临时会进法的原理唯物辩证法与性；不崇敬任何东西，按其实质来说，它是责怪的、革命步革命创新意识的和创新的。责怪方法①亲密关注变化张开着的实质，敢于打破与实质不相符合精神论的成规陈说，敢于破除落伍的思想看法；②重视研究新情况，擅长提出新问题，敢于找寻新思路，确定新看法，开拓新境地。①任何社会的进步和张开，归根终归都与创新亲密有关。②创新创新推进社会生产力的张开。③创新推进生产关系和社会制度的改革。的作④创新推感人类思想和文化的张开。⑤创新是一个民族进步的灵用魂，是一个国家兴旺兴旺的不停动力，是一个政党永葆活力的源泉。创新是时代的引擎，是社会张开的动力。综合研究坚持唯物辩证法，反对形而上学〔对科学张开观的全面理解〕