想念无言战友——“神马瞎骡”

李子文

在部队这个大家庭里，除有朝夕相处、生死与共和亲如兄弟的亲密战友外，还有因军事斗争需要而配属的军犬、军鸽、军马（战马和役马），牠们与军人有着不解的渊源，军人称呼牠们的昵称是“无言战友”，倍受军人喜爱和关照！牠们经过严格训练和调教，都能具有相当的军事素养，能圆满完成部队赋予的本职任务，为军事行动提供有利条件，和军人建立了战斗情谊，关键时刻牠们（如军犬、军马）能挺身而出保护军人，此类战例和故事在中外战争史上时有所闻。

在西藏平叛战斗中，我所在的机炮连配属了不少军马（骡），担负驮载火炮、重机枪和弹药的重任。负责管理战马的士兵叫“驭手”或“飼养员”，他们的主要职责是负责对军马的飼养、管理和训练，是机炮分队十分重要的战斗岗位。

我们连部配属了一匹军骡，负责驮载连队的文件、档案资料和贵重物品。这匹军骡的左眼在淮海战役中被炮弹片击伤而失明，后来大家习惯地叫牠“瞎骡”。“瞎骡”中等身材，棕灰毛色，性情温顺，善解人意，训练有素且经受长期战火洗礼，一举一动都表現出作为一名“老兵”的素质。“瞎骡”对周边事物和即将发生的事情，具有极强的灵敏度和预知感，能及时给“主人”传递异常信息，引起警觉，及时应对即将发生的战斗和意外情况，因此除“瞎骡”的名字之外，牠又多了“老兵”、“神骡”之昵称。全连上下都称赞牠是“好兵”。很多老兵还评价说“瞎骡”跟人的差距就一点点：牠不会说话。要是牠会说话肯定是军中最出色、最优秀的“战士”。从淮海战役到西藏平叛，老兵退伍一茬又一茬，但“瞎骡”却一直在战斗行列中，陪伴一批又一批的新兵继续战斗！

1959年4月20日西藏平叛之岗达寺战斗结朿后，我被调到连部当通讯兵并代理连队文书工作，从此时起直到1962年4月部队归建回到云南省丽江县巨旬营房，一直与“瞎骡”一起在西藏雪域高原并肩战斗达三年有余，留下了许多值得回忆的往事……

行军作战，连部文件箱和贵重物品由“瞎骡”驮载，我则负责牵引“瞎骡”和保护文件安全，休息时给“瞎骡”喂点草料，有时也交托班排驭手照料，无论行军或进入战斗，“瞎骡”都能听从指令，认真配合，三年间参加战斗数十次，从未出过差错。战斗间隙，“瞎骡”则交给班排驭手飼养和训练，训练科目主要是实战需要的卧倒、起立、抬脚、踢腿……等动作，各项动作都按教范进行，接近实战需要。休闲时间，连首长和连部人员就到班排牵“瞎骡”到山脚、河沟边或有草的地方遛跶，让牠啃吃青草，我们也动手拔些嫩草喂给“瞎骡”，水草较多时就多拔几捆作为牠的夜草。服役的军马，有部队统一制定的草料标准，草料费、食盐费、医药费、装具费……等，都有明细规定，每匹军马都建有档案，“瞎骡”因多次荣立战功，其“伙食”标准略高于其他军马，有条件时每天可以加喂几枚鸡蛋，吃点小灶，只可惜在战区艰苦环境中因人烟稀少，藏民生活十分困苦，后勤战线漫长，又不通公路，不要说鸡蛋，有时连草料也无法按时按量供应，只好打“白条”，欠无言战友们的伙食帐了！

经历长期艰苦的战斗生活，“瞎骡”似乎也把自己当成连队的一员，凡事能主动配合，关照“主人” ，晚上行军，我在前面走时，牠能紧跟相随，你走牠走，你停牠停，一步不拉，一步不抢，我在后面走时，“瞎骡”步伐不紧不慢，始终与我保持适当的距离，有时我掉队，牠就放慢脚步等我，或回头发出“哄哄哄”的招呼声催我跟上，特别是后半夜行軍，人困马乏，容易打瞌睡，一不小心就会碰到前靣的战友或马匹，有时还会摔到山坡下或河沟里，造成非战斗伤害，这样的事例在部队行军作战中经常发生。

在雪域高原作战，山大海拔高，空气稀薄，行军一一特别是爬山，呼吸相当困难，不少战友因身体难以适应而被送往海拔较低的地方当留守兵。在战斗行进中，有时为了减轻体力消耗，领导允许大家骑马行走一段路程。1959年的时候我才17岁，个头不高，身体弱小，缺乏骑马经验，很难骑到“瞎骡”的背上，“瞎骡”很理解我的难处，每逢需要骑马时，牠都主动走到有台坎的地方，让我顺坎骑上马背，每次我骑上去后牠都要回头看看，用轻微的“哄哄” 声示意我：你就放心的骑吧！基于对无言战友的关爱，战友们决不会只图个人轻松而长时间乘骑行军，待体力稍有恢复即下马步行，好让自己的无言战友减少负荷，恢复体力。

“瞎骡” 作为久经战火洗礼的“老兵”，对战场环境即将发生的情况，有特别敏锐的预知能力，并用肢体语言和轻微声音将感知到的信息及时传达给“主人” ，令其提前进入战斗状况。

1959年5月的一天夜晚，我们连隨五连翻越位于盐井东北方的七十二道拐，在离坡顶不到一公里处的大坡坎下，“瞎骡” 突然停步不走，用咀使劲拱我的大腿和臀部并发出 急促的“哄哄哄……” 的急促声音，任由我怎么拉拽，“瞎骡”就是不走，我不知所措，急得浑身冒汗，机枪排的罗天泉老排长闻讯急忙赶到我身边，凭着他对“神马瞎骡”的长期相处和了解，老排长判断将有战斗情况发生，隨即提醒部队牵好军马，进入战斗行军！罗排长的话音刚落，就从坡顶传来一阵淸脆的枪声，划破夜空，唤醒了一夜行军后已经疲劳的战士和无言战友。紧接着从前面不断传来“跟紧”！“跟紧”和“准备战斗”的口令，坡顶的枪声一阵紧似一阵，步枪声、冲锋枪声和转盘机枪声响彻山谷，我们牵紧战马不到十分钟就冲到坡顶，配属五连参加战斗，全歼企图在坡顶伏击部队的小股叛匪后，继续向北急行军，前往小昌都一带参加大部队围剿叛匪的战斗。

关於“瞎骡”能提前感知事物、提前预警的消息，对于机炮连的老兵来说，早已不是什么新鲜事儿，而对刚入伍参战的新兵来说，那简直就是特大新闻，觉得非常新鲜、神奇，称“瞎骡”为“神马”、“神骡”，叫来叫去就顺口叫成“神马瞎骡”，最终全连一致统一叫成“神骡”，从此“神骡”的名字和传奇故事在部队广为流傅，成为奇闻佳话。

1960年9月底，连隊领导叫我带领一个战斗班和10几匹軍马，前往营部所在地扎玉，驮运过冬被服和国庆节生活物资。行军路线是从连队驻地的沙村出发，沿玉曲河沿岸峡谷从南向北行走，来回需要两天时间。河谷两岸是崇山峻岭，地势险要，隨时都有可能发生战斗和遭遇各种自然灾祸。因此，整个行程都必须小心谨慎，高度警惕。第一天，我们顺利到达扎玉营部领取了物资，捆绑好马驮后在营部住了一晚上，第二天吃过早饭即起程往回返。途经一处峡谷，东西两侧全是高耸的悬崖绝壁，往上仰望，只能看到一线蓝天，玉曲河从两侧悬崖下由北向南婉延流淌。.当地藏民在河上架了一座约10米长、三米宽的木桥，可供人畜通行，是碧土寺一带通往扎玉和左贡县的唯一通道。距木桥还有五十来米时，我派出两名观察哨，监视两側悬崖动静，叫队伍拉大距离，迅速通过悬崖峡谷。当队伍刚到东侧悬崖北沿时，“神马瞎骡”突然发出“哄哄哄……”的声音，用鼻子猛撞我的大腿，然后快速跑到悬崖下端凹槽内。此凹槽从南到北长约15米，宽5米多，高约2米多，是一处极佳的避险场所，不知是人工所凿还是天然形成？根据以往经验，“神马瞎骡”的这一异常举动，立刻使我意识到可能会有意外事件发生，我当机立断，命令原观察哨2人向北移动，在安全地段继续观察，另派3名战士迅速过桥向南行进，找有利地形担任警戒，如有敌情则掩护部队安全过桥，其余人马立即向“神马瞎骡”所在的凹槽靠拢并卸下马驮。

就在大家分头行动的同时，只听见山顶上有“起哩咔嚓”的声音，伴有碎石块掉落到河谷和玉曲河里，少数石块砸在木桥上。隨后又听见河东山顶上连续不断传来“轰轰隆隆”的巨响声，紧接着山羊大小的石头砸向山谷和木桥，有的石头大如小水牛，好在大石头大多掉到河里，没有砸着木桥。伴随着大小石头的滚落，山顶和山坡上的泥沙也铺天盖地地倾泻下来，遮天蔽日，十分恐怖，有几块半大石头砸在木桥上，发出“咚咚咚”的响声。这一刻我的心都快提到嗓子眼了。此时此刻，我想战友们和我一样都在思考面对险情该怎么办？我召集大家在山崖下发扬军事民主，共商脱险良策。向上级报告吧？我们没有配备通訉设备；派人徒步去向营连首长报告吧？往返数十公里，远水解不了近渴，战胜险情还得靠自已。大家一致认为：先摆好马驮，然后掌握时机，拉开距离，互相掩护，分组突围。正当我们编组分工做突围准备之际，滚石灰沙渐少，己无大石滚落，观察哨也报告，山顶已不见石头滚落。我当机立断，叫二人一马为一组，在观察哨的指挥下，迅速过桥向桥南警戒组靠拢，第一组安会通过后，第二组再过。先过的小组，留下一人招呼军马，另一人返回接应后续人马。由于抓准了时机，指挥得当，加之大家齐心协力，不到15分钟的时间，人马全部顺利过桥。到达安全地带后，我叫大家喝水吃干粮，给无言战友喂草料。稍事休息恢复体力后，再次组织大家把马驮子从崖洞里全部扛了出来。我和战友们共同经历了一次有惊无险的“特殊战斗”，至今记忆犹新！

人马安全脱险后，我们快速离开危险地带，前行10多公里后到达一处有树有水有草的安全地带休息，有的做飯，有的牵军马吃草、饮水、喂草料，不少战友都不约而同地拔了几把最嫩的青草，争着去喂给“神马瞎骡”，表示对牠的慰问和奖励！

回到连队总结脱险经验时，战友们称赞我指挥有方，处置得当，我告诉大家主要是战友们团结一致，齐心协力战胜风险，更重要的原因，是全靠“神马瞎骡”提前预知风险并及时预警，使我有了防险的思想准备，才能处变不惊，沉着指挥，转危为安，大家同意我的分析和看法，一致认为此次安全脱险，“神骡”立了大功，是连队的“大功臣”。

从此，无论行军打仗或者执行重大任务，只要条件允许，大家都喜欢带上“神骡”，即使我和连部人员不参加作战执勤，班排战友都争着带上“神骡”，部队有重大行动，只要有“神骡”参加，遇有异常情况即将发生，“神骡”都能提前感知，并用肢体动作和“马语”告知“主人”，有时，牠站立不动，或跑到安全地带，以此给部队预警。一旦“神骡”预警，马上会引起部队警觉，便立刻拉开战斗队形，占领有利地形观察判断可能发生的情况。一般情况下，“神骡”发出预警后的数分钟内不是发现敌情，就是附近发生异常情况或自然险情。在三年的西藏平叛战斗中，“神骡”就这样一次又一次地给部队“预警”，使部队能一次又一次地提前釆取应对措施，胜利完成了一次又一次的战斗任务和重大任务。“神骡”在西藏平叛战斗中立下了汗马功劳，是我们机炮连的无名英雄，是参战部队的大功臣！

1962年1月，我们团胜利完成西藏平叛战斗任务后，奉命归建回云南。步兵连队乘坐汽车，机炮分队徒步行军，我们连从昌都地区左贡县扎玉地区的沙村出发，途中翻越拉弓寺大山，用遛索渡过灡苍江到达盐井县，稍事休整，在烈士陵园举行了向烈士告别仪式后，正式踏上回归云南的征程。一路上经过了德欽、燕门、黄福坪、拉汲汎、维西……，最后，到达位于丽江县金沙江畔的巨甸营房，累计徒步行军57天。一路上翻山越岭，爬山涉水，风餐露宿，简直就是一次小长征，这是我从军以来行軍时间最长、行程最远的徒步行军，至今还有深刻的印象，很值得回忆！在这漫长的行军途中，我们的“神骡”仍然驮着连队的文件箱，黙黙无闻，任劳任怨，一步一个脚印地同全连战友，走完了从西藏回归云南的长征路。

铁打的营盘流水的兵。正常情况下，部队每年都有老兵复员和新兵入伍，而军马服役則相对稳定，往往要数年才会有新老更替。“神骡”从淮海战役到西藏平叛战斗结朿，已服役10多年，且年岁已大，身体渐弱，也应该让牠好好休养歇息了。

1962年9月，师团军马主管部门批准“神骡”等一批老军马退役，到邓川军马场集中退养，让牠们安度晚年。师军马科、邓川军马场和团军马所组成联合工作组，在巨甸营房进行退役军马移交工作，移交地点在营门左前方大操场，交接仪式简洁而严肃认真。上午8点，有关连队将退役军马牵到操场，向接收人员报到，点交装具，验收合格后，双方在移交文件和表格上一一签字，一丝不苟。移交那天，我们全连列队为“神骡”和几匹退役军马送行。我怀着依依不舍的心情，反复抚摸“神骡”，为牠梳理毛发，“神骡”也不断轻刨前蹄，向我致意，还时不时用嘴舔我的衣服，有时还用头来搓擦我的脸颊，似乎有话要对我讲而又讲不出，我经历着即将与无言战友离别的内心痛苦和煎熬……，但“送君千里，总有一别”。我和送行的战友们一直等到退役军马登上汽车，汽车开动后，我们还一直目送运马车队，向无言战友频频挥手送别，直至整个车队出了巨甸古渡湾，然后右拐弯向邓川方向驶去。再见了“无言战友”！再见了战友“神骡”！

此次与“神骡”告别后，我再也没有机会再见到牠，但连队干部到下关师部开会或办事，都要在途经邓川时，到军马场看望“神骡”和无言战友们。据回来的干部们讲，“神骡”和牠的伙伴们在军马场里得到精心管护和照料，在军马场里幸福地安享晚年。每听到这些消息，我和战友们都会从内心感到高兴和慰藉！

光阴似箭，日月如梭，如今“神骡”与我分别将近60载，我虽年近80高龄，但仍身心健康，幸福地安度晚年，却不知无言战友一一“神骡”今安在？由于自然生存法則，我不敢细想下去，但我始终把“神骡”留在心中，牠的体貌形态，他的一举一动，时常在我脑海里闪现……。“神骡”是有军藉的无言“军人”。有的军人虽然牺牲了、逝去了，但军魂永存！“神骡”和“无言战友”们的奉献精神永存！值此纪念建军92周年之际，心中想念曾经共同生活战斗而今身在各方的战友，更加想念我的无言战友“神骡”，为此提笔写下以上文字，作为对“神骡”的永久纪念！

至於“神骡”为什么具有神奇的提前感知事物并预警的本领？我至今也不知何因？是训练、调教的结果？是经验的积累？

抑或是动物与身俱来的本能和特异功能？我不得而知。谁想弄清原由，最好去请教动物学家们吧，他们肯定会给你做出科学的答案！

（注：本文插图均由来自网络）

作者简介：

李子文 现年80岁，1958年12月入伍。1959年3月至1962年3月，随中国人民解放军陆军第14军42师步兵126团（时任该团二营机枪连战士、文书）参加平息西藏叛乱战斗，先后转战昌都地区的芒康、左贡、盐井、宁静、邦达、扎玉等战区，参加大小战斗数十次，1959年4月20日参加了昌都盐井地区岗达寺战斗，所在团队荣立集体二等功。1962年3月所在团队完成平叛和民主改革任务后归建回云南驻防。归建后历任126团二营机枪连指导员、二营教导员、团政治处副主任。1976年5月转业下地方工作。

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