学以致用名言
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学以致用名言
1.知之而不行,虽敦必困。
见《荀子·儒效》。知之:知道道理。行:行动,实践。敦:厚。这两句大意是:懂得许多道理却不付诸实践,虽然知识很丰厚,也必将遇到困厄。这名句体现了荀子的“知行”观。在社会生活中,“知”很重要,无“知”就没有人类文明,但“知”并不是目的,“知”是为了“用”、“知”而不会用,不能变成行动,再丰富的知识也无用,而且在实践过程中必将遇到重重困难。这种强调知行统一,学以致用的观点,现在看也是正确的。
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·儒效》
2.学者贵于行之,而不贵于知之。
见宋·司马光《答孔文仲司户书》。这两句大意是:治学所宝贵的在于付之实行,而不在于仅知道道理。此名句反映正统的儒家思想。这里所说的“不贵于知之”,并不是说“知”不如“行”重要,贵行而贱知,而是说“知”与“行”相比,应该更注意培养“行”(实践)的能力。学习知识的目的是为了付诸实践,如果学习了许多知识却一点不会运用,那么,这种“知”再多也不值得珍贵。这种强调学以致用的观点应该说是正确的。
北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《答孔文仲司户书》
3.学不必博,要之有用;仕不必达,要之无愧。
宋·罗大经《鹤林玉露》卷五。这几句大意是:学习不一定追求广博,关键的是所学的东西应当有实用价值;做官不一定追求显贵,关键的是所仕之职应当受之无愧。作者这几句话强调学以致用,官须称职,做到知与行统一,名与实相符。所以,~下面接着说:“学而无用,涂车刍灵也;仕而有愧,鹤轩虎冠也。”意思是:学的东西派不上用场,就像送葬用的泥车草人一样,空好看而已;做官尸位素餐,受之有愧,无异于乘轩车的鹤,戴冠冕的虎,滥厕禄位罢了。这种学、仕观,现在看来也是有道理的。
南宋学者 罗大经 《鹤林玉露》
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