文登营，是现在威海市文登区的一个地名（乡镇）。这个地名，则是根据历史上在此设立的同名机构而来。在明清时期，文登营的建制虽然屡有调整，但其作为半岛东部军事重镇的地位，却前后保持了数百年之久。

铁打的衙门，流水的官。在这数百年之间，文登营的职官换了一茬又一茬。大概是在清代中期的某年，一位姓张的武官就奉命来到这里，走马上任副将之职。

“副将”的官职名称中虽然带个“副”字，但这是相对于登州镇的正“总兵”而言。按照清代制度，在文登营这一亩三分地内，“副将”其实就是一把手。

就当时的官场而言，晋升到“副将”，意味着已经进入高级武官的行列，后面只要不出大的差错，熬到正二品的总兵，并不是什么难事。因此，能够成为文登营副将，对于这位张姓武官来说，应该是一件可喜可贺的事情。然而，他却一点也高兴不起来。

原因很简单，这个活并不好干。

原来，文登营的兵丁大多是征调流徙至此，也就是说，他们基本不是本地人。这种异地驻防的模式，犹如一把双刃剑。一方面，兵将与地方之间没有关联，不容易出现割据一方的情况；一方面，兵将在本地无牵无挂，反而可以放开手脚，经常会有桀骜不驯的举动。

在张姓武官上任之前，文登营就多次出现哗变事件。最厉害的一次，有人带头鼓动闹饷，竟然弯弓露刃，把文登知县扣在营中。此事后来惊动了登州镇总兵，经过后者的恩威并施，才平定了下来。

此后，这种骇人听闻的大事虽然没有再发生，但不遵法纪的情况则此起彼伏，历任文登营副将都疲于应付。正因为于此，张姓武官在接过这个差事之后，也长期愁眉不展。

古人迷信，在遇到难以解决的问题时，往往会在风水上寻求对策。不知是受何人点拨，张姓武官忽然在官署大堂的朝山上做起了文章。因为他发现，坐在公堂上向南望去，一片塔林正好出现在视线之中，并且它们的位置更高，看起来就像是压住大堂一头。

他向周边人询问，得知那片塔林是附近寺院的墓群。于是就将寺院的僧人传至营中，命令对方将塔林拆毁。

塔林为寺院历代高僧安葬之圣地，对于僧人来说，拆毁是万万不能答应的。然而，朝廷的高级武将，他们也得罪不起。经过一番折冲樽俎，双方最后各退一步。文登营方面不再要求对方彻底拆除，而寺院方面同意将所有的塔都降低两级。如此处置，大堂上的视线不再受到阻挡，塔林也得以保全，亦是一个大家都能接受的结果。

经过这番风水布局调整之后，张姓武官相当满意，他自信地对身边人说：“保证以后就是太平日子了。”

众人起初将信将疑，然而过了不多久之后，上面就传来命令：要求文登营的兵丁以后就地招募，不再从外地征调。

正所谓“跑得了和尚，跑不了庙”，从本地招募的兵丁，即便自身再强悍，也要为一家老少做考虑，因此为人处世不得不收敛。文登营的“桀骜”风气，自此之后，的确好转了不少。

至此，众人对张姓武官无不佩服，此事作为一件奇闻也很快传开。嘉、道之际的文登士人林培玠听闻之后，就将经过写在了自己的著述《废铎呓》当中。以上介绍，就是根据《废铎呓》而来。

这段故事看似奇异，但本身也具有一定的史料价值。其中的风水之说，见仁见智，暂且不论。而关于文登营兵制、职官的描述，则可以作为参考；文登营哗变扣押知县，在历史上也确有其事。不过，由于林培玠并没有详细记载张姓武官的上任时间，而康雍乾时期文登营的张姓副将又有好几个，因此，主人公到底姓甚名谁，暂时难以确定了。（本文作者：耳左月）