“沈阳、成都、株洲，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武功山下。山下山下，风展红旗如画。”炎郎才尽了，拽不出来什么新词，借用下主席的《如梦令》记录下自己的足迹，以便长亭驻足回望来路的时候，还能找到出发地，免得迷失了前进的方向。

如果有一种味道可以自成江湖，它既火热又刺痛，叫人上瘾又令人不适，它可以当配角，又可以当主角，它可以刁钻，亦可浑厚，有人爱它，有人恨它，它既是孤单的也是喧闹的……这也许就只有辣椒能担当起这一称谓了。辣不是一种味道，而是一种触觉，舌尖被鞭打一样的痛感，辣椒素可以刺激肾上腺，使人胃口大开，令人欲罢不能……这一路走来我被这一种不是味道的味道，折磨刺激的无可无不可的。四川的辣那是麻辣、陕西的辣那是香辣、湖南的辣那是生辣……那个辣呀，已经成为最有穿透力的味道贯穿于中国城市乡村市井里弄，对于我这个不怎么吃辣的来讲，也不得不用两头辣和满头大汗来适应一路颠沛的感觉……

来到了关中平原，这里的天气也是火辣辣的，再吃一口“油泼辣子一道菜”，觉得浑身着火了一般，烈日下无所躲避。关中的谚语中有八大怪，倒是十分有趣，听来倒是可以清凉一夏：“吃饭蹲门外，房子半边盖，帕帕头上戴，面条像裤带，锅盔像锅盖，油泼辣子一道菜，秦腔吼起来，姑娘不对外。”用关中话说起来十分生动有趣。记得有一次，我在西安一处的广场角落听了一下午的秦腔，愣是没听懂一句，南腔北调民风纵异。八大怪其中“帕帕头上戴”还有一个真实的故事就发生在我落足的土地，流传至今成为风俗。

这个故事和南北朝时期居住在武功的一个大才女苏蕙有关。《晋书·列女传》载，苏蕙，陕西省武功县苏坊村人，是东晋陈留(武功)县令苏道质的第三个女儿。苏蕙自幼容貌秀丽，天资聪颖，相传她三岁学字，五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十三岁学织锦，十五岁时已懂描龙绣凤、纺纱织锦、作赋吟诗，可谓才貌双全。一家女百家求，富家子弟上门求婚都不中苏大小姐法眼，踏破了门槛均被谢绝。

一次偶然机会，苏蕙随父去法门寺赶庙会，看到寺西池畔一位英俊少年搭弓射箭，弓响箭飞，百发百中。父女俩仰慕之情由然而生。便托人相识，自此，苏蕙与这位少年两情相悦，时常在法门寺相会，感情与日俱增。苏蕙十六岁时嫁给了这位文武双全的少年窦滔为妻。婚后二人恩恩爱爱，相敬如宾。

窦滔少年意气屡建战功，被秦王符坚封为秦州刺史，功高位显。但不幸为奸臣所害，被发配到流沙（今甘肃敦煌一带）戍边。苏蕙思夫心切，悲痛不已，每日写诗抒怀，年复一年，竟写成了七千多首诗。公元378年，符坚为了借助窦滔的才略，又起用他任安南将军，镇守襄阳。赴任时，窦滔带走了在敦煌流放时认识的一位能歌善舞的女子赵阳台，而苏蕙却被留在家中侍候年迈的婆婆。

天各一方，音讯隔绝，为表达自己纯洁坚贞的爱情和分别后的痛苦与怨恨，苏蕙花了一年多时间用五彩丝线织成了长宽八寸的诗文方绢，共八百四十一字，组成上、下、左、右、纵、横回旋成章的天下第一奇文《璇玑图》，托人千里迢迢捎给丈夫。窦滔看后自惭形秽、顿然醒悟想起家里的发妻，敬佩思念之情顿以复加，反复吟诵，泪如雨下。随后，窦滔把《璇玑图》呈给秦王符坚，秦王看后被苏蕙的才情所感动，特派人盛礼迎苏蕙到襄阳，得以夫妻团圆。此后，窦苏二人重修旧好恩爱如初。

唐代武则天很喜欢这篇诗作，认真地从图中读出二百多首诗，并为之写了《璇玑图序》的文章，称赞苏蕙“才情之妙，超古迈今”。同时，武则天也说这幅诗图“读者不能尽通”。苏蕙的“璇玑图”纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，甚是绝妙，广为流传，她为寻回真爱所作的努力也流传至今。

仅摘录一首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意才华之一斑：“苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！”这样的“璇玑图”，非饱学之士，是难以窥其玄机的。

这是苏蕙在闺房织机边唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。

黄庭坚后来晓得了苏蕙的故事，提笔写了《题苏若兰回文锦诗图》盛赞苏蕙的才华：“千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何？只有英灵苏蕙子，更无悔过窦连波。”苏蕙，一个闺房女子感得黄庭坚如是叹服，实属佳话。

一副“璇玑图”使才女苏蕙名声鹊起，千古称奇。

千百年来，质朴的武功人传承了苏蕙的织锦传情文化，无论谁家嫁女，都要由姑娘亲手织出八寸见方的小手绢，以显示新娘的心灵手巧和对爱情的忠贞不渝。手帕也渐渐作为关中地区传统“定情物”的代表，被许多六七十岁、七八十岁或者八九十岁的老太太顶在头上，用以含蓄地表达着这些老人对美好青春的回忆，对家庭婚姻的忠贞坚守！

烈日下挥汗如雨站在苏蕙官场，我也不禁想到，当年那个一曲《凤求凰》赢得了卓文君放心，曾豪言“不乘驷马之车，不复过此桥”的司马相如，凭借使龙颜大悦的《上林赋》闻名显达、衣食充足后，不也曾把结发妻子抛到了脑后。“饱暖思淫欲”最后居然还产生了休妻纳妾的想法。

终于一天，司马相如给在家“当垆卖酒”的妻子卓文君送出了一封十三字的信:“一二三四五六七八九十百千万。”独守家室的卓文君以为是丈夫来写接自己进京团聚，没想到得了富贵的负心人给自己写了份云里雾里的数字文。聪明的卓文君稍一稳定情绪，沉静地读后一下子就猜透了丈夫的小心思，不禁泪流满面。目睹负心丈夫的信笺一行数字中唯独少了一个“亿”，“无亿”不就是“无意”吗？

尽管薄情丈夫司马相如纳妾的念头让她伤心欲绝，但这个当初为爱情付出了一切，且青春不再的女子卓文君没有失去理智、没有哭闹，而是冷静下来后满怀悲愤地写下了千古绝唱的《白头吟》和凄怨的《怨郎诗》，规劝被美色迷失了眼睛的丈夫。

“一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”

《怨郎诗》这样写道：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!男儿重意气，何用钱刀为!”真是“凄凄复凄凄”，为一个负心郎倾诉了多少幽怨？

司马相如读过妻子的来信，感觉不得而知，如芒在背汗不敢出理屈词穷，想必如是吧……

卓文君真是一代才女，御夫高手，她用深情切意令司马相如回心转意，她的《怨郎诗》字字是思，句句是念，可见她对司马相如还是一往情深的，“问世间情为何物，直教人生死相许”问世间这样的奇女子人世间能有几人？

再如元朝时期，画家赵孟頫见发妻管道升人到中年的容貌褪去，已不再是当年的倾城佳人，也便起了纳妾的心，又不好直说，文人嘛就以小词调管夫人云:“我为学士，你做夫人。岂不闻，陶学士有桃叶桃根，苏学士有朝云暮云。我便多娶几个吴姬越女何过分？你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”文人行个苟且之事，也弄得酸溜溜的。

夫人管道升一听便知其意，不温不火答云:“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同个衾，死同一个椁。”松雪赵孟頫看到妻子的答词，佯装大笑而止，悻悻作罢。

做仕宦的妻子，胸中没些文墨，地位也是朝不保夕的。

记得十多年前，岳父离世，子女们和岳母讲，去孩子们家里住以便有个照应，岳母轻轻地说：“我不走，万一恁大爷（父亲的意思）来家了，找不着我咋办？”一句朴实的不能再朴实的话，使人潸然泪下。当时我听后，一直记在心底。至今，她都一人守着那个老院子，守着那份只有她知道的老一辈夫唱妇随简单的情谊……

离开株洲时两山边的夹竹桃蓊蓊郁郁，煞是好看，微风吹来婀娜多姿有些动容。一股热浪来到武功时，这里塬边的夹竹桃也是叽叽喳喳，好不热闹，从车窗掠过花枝招展宛若天仙……