南宋著名文学家洪迈年少中举，与兄长洪适、洪遵先后及第登科，成为当时一段佳话。

其中最有成就的当属洪迈。他担任过多种官职，包括教育官员、地方官、史官和外交官。最后官拜至宰执（副丞相级别）。

他博览群书，有过目不忘的聪慧；广交群臣，三朋四友；因父亲洪皓得罪秦桧，洪迈受累被贬谪，多地为官，视野广阔。

丰富的人生经历，为他写作提供了很多的素材。

其中传世最广的两部作品分别是《容斋随笔》、《夷坚志》。

《夷坚志》是一部网罗当时天下奇闻异事的短篇故事合集，题材情节各异，内容多涉鬼怪灵异，尽管有些荒诞不经，但作者洪迈在写作之时采取的都是严谨的态度。力求故事的真实性和准确性。

《夷坚志》也是洪迈的毕生心血，写作时间跨越半个多世纪，全书中记载的事件，有明确的时间、地点的记录，起因经过和结果。当事人、转述者大多为当世名流，姓名皆是可以考证。并互相佐证。

他的原配夫人张氏是兵部侍郎张渊道长女。在《夷坚志》这本书中，记载了妻妹入冥的故事，收录在《张女对冥事》中。

带走张氏女的冥官对她说道：“本来应该带走你哥哥，但是因为他脑子傻，所以没抓他。”（张渊道的长子张通自幼体弱多病，不谙世事。）

鬼差带走张氏女，为的是对簿一件公案。

南宋名臣张浚信吴玠密谋，临阵杀将赵哲、曲端，手下康随因旧恨用酷刑折磨曲端，致其暴毙而亡。

这件事情的是非曲直在当时社会就引起了广泛的争论。

鬼差拘张氏女入冥，为的就是审这一桩公案。

“王竦身凭案立问曰：“张相公在陕西杀赵哲，汝父为参议官，预其事否？”女欲言“不知”，恐累父，答云：“初不预谋，亦曾谏，不见听。”

张氏女写完供词离开后，在江边看见一位贵人穿着华服，随从众多，问了旁人，说是吕相公。

那时，吕忠穆公（南宋名相吕颐浩）已病重卧床不起。

张氏女回魂之后，一月余后，吕相就病逝了。听闻此事的人都说是他的魂魄先走了。

可见，善恶在天地间自有一杆秤。人世间说不清道不明的理和事，死后还是要算的清清楚楚的。

《夷坚志》的价值在于他记载的人或事皆有考据，事情读起来虽荒唐，却是真实发生的，可谓是生命实相。

北宋翰林学士郑毅夫的侄孙郑爟登科之后，娶了当时大卿林才中的女儿为妻。

夫妻感情很好，育有一对子女。

某年郑爟夫妻进开封府办事，恰逢上元节（正月十五），决定多逗留几日。正月十四那晚，郑爟去上清宫游玩，逢友人，食牛脯，耽搁时日，到上清宫时，天色已晚。

看了为明日准备的花灯，忽觉神思敝闷，回到家便开始胡言乱语。

手指着空气，若有所见：“我上辈子毒杀过眼前的这个人，当时有一个男子在旁边目睹了全程，却不发一言。这个人，就是我现在的妻子林氏。”

林氏亦像是想起了一些似的。为自己辩解道：“我不是杀害你的凶手，为何殃及到我？”

冤魂却责怪她（他）当时十分冷漠，既没有出声制止，事后有人问起，也不曾提及。

郑爟从此变得举止失常，对妻子动则打骂，夫妻感情破裂，离心分居。

林才中接回女儿，冤魂仍不肯罢休，跟随着纠缠她。

因此事有因果，旁人不便强行干涉，有违天道。

走投无路，郑爟和林氏相继出家为尼为僧。

郑爟沦为废人，后死在无锡一座庙中。

林氏此后平安到老。

这样的小故事有很多，就不一一列举。流传至今仍保留了206卷约2700多个宋代事件。

读者有兴趣，可以拜读北大马晓东老师的祥宏讲夷坚。

《夷坚志》的时空观深契中国传统的儒释道文化的思想，是一部人鬼异事，实质又是最真实细腻的宋代的清明上河图，徐徐展开一副人世间的众生百态。