编者按：一代游圣徐霞客，寻水如访友，远游如致身，年过半百“万里遐征”，走进云南。

云南，是徐霞客游历生涯中生活最长、也是徒步旅行最长的省份。他在云南写下的游记，占了全书的40%，份量最重，他的手迹至今也只能在云南看到。

在云南，作为地理学家的徐霞客，攀上了当时世界地理科学的顶峰。他考察岩溶地貌、江河溪涧，写山水崖洞，更写花果菌草、风俗人情。

重读《滇游日记》，我们把它剖开，用十大主题去一一拆解，看一看这本奇书中，近400年前的云南是怎样的沧海桑田；循着徐霞客当年的足迹，又能开启怎样的瑰丽与奇幻之旅。

作为中国的“户外探险鼻祖”，徐霞客在他的游记中除了有对神州大地山湖河海的描绘，也充满着对各地人文风情的记载。

充满神秘色彩和寓意的奇闻异事、丰富多彩的古代文化和艺术、不同地区人们各具特色的生活方式……徐霞客笔下的种种，不止于文字层面的历史重现，其间蕴蓄而发的人文韵致同样值得细细品味。

独特的地理环境与气候类型让云南自秦汉起就成为人类迁徙的走廊，千百年间不断迁入云南境内的人们与本地民族交融，在这片神奇的土地上滋养出多元的民族文化与地域文化。

生活在这片土地上的人们，他们以这种独特的文化为徐霞客的滇游增添了别样风情。

如今，多姿多彩的人文风情仍在云岭大地熠熠生辉。

让我们以“人文”为兴，循着徐霞客的足迹去邂逅不一样的韵致云南。

楚雄州委宣传部 供图

明崇祯十一年（1638年）十二月初七，徐霞客到楚雄彝族自治州大姚县境内考察，沿途，亲身感受到大姚“夷村”（彝族村）诚挚待客的淳朴民风，为大姚留下了丰厚的历史文化遗产。

穿越近400年时光，如今，一门名叫“彝绣”的传统技艺在大姚这片土地上传承且发扬光大。

楚雄州委宣传部 供图

绽放的马缨花、落在枝头的喜鹊、灵动的蝴蝶……走进绣房，一缕缕神奇的彩色丝线在绣娘的指尖来回跳动。彝绣，作为彝族最具代表性的文化表述和载体，有着鲜明的地域和民族特色，来到楚雄大姚，选一件绣花精美的衣服，穿起一针一线缔造的彝族风情，感受大姚人“绣”出来的美好生活，定让旅行者不虚此行！

大理州委宣传部供图

脚步往西，来到大理白族自治州，在这里也有一门演绎在布匹上的技艺——白族扎染。扎染古称“绞缬”，是中国一种古老的纺织品染色技艺，常取材于苍山彩云、洱海浪花、神话传说等。近年来大理喜洲白族妇女在图案艺术、古代缝扎技法和现代印染工艺相结合的基础上推陈出新，发展了彩色扎染这种新的手工印染技术。彩色扎染突破了传统单色扎染色调的局限，强调多色的配合和色彩的统一，利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，造成染色的深浅不一，形成不同纹样的艺术效果。

大理州委宣传部 供图

闲暇之余，到大理喜洲周城村来体验白族扎染吧，这里几乎家家户户都会扎染，每当出太阳的日子，扎染好的布料会在院落里迎风飞扬，在蓝天的映衬下，如梦似幻……

丽江市委宣传部 供图

地处川滇藏三省区交会节点的丽江市，自古以来便是民族文化、社会交往的枢纽。丽江境内资源富集，多元文化独具特色，其中最具特色的世界记忆遗产——纳西东巴古籍文献，书写古籍文献的东巴文字被称为活着的象形文字，在这里诞生也在这里不断传承。

东巴古籍文献记载了纳西族人从原始社会到农耕时代的语言文字、社会风貌等，被称为纳西族古代社会的“百科全书”。东巴古籍文献在研究宗教起源、文字起源及其他原始文化方面有重要的学术价值。

丽江市委宣传部 供图

如果想了解东巴文字，位于丽江古城的纳西象形文字绘画体验馆是个不错的选择，这是一个集展览、销售、体验和学习为一体的综合性展览体验艺术馆。体验馆设有学习体验区、传统区、创意区、精品区、工艺品区和学习交流区，展示的艺术作品主要有东巴文字、东巴绘画、东巴木雕、东巴刺绣等。在体验馆中，可以跟随东巴老师，从象形文字的演变开始，从故事到图像、象形文、古字、部首、造字等步骤，体验文字改变的由来以及它的图像魅力。

昆明市委宣传部 供图

面塑，俗称“面花”“捏面人”，就是用面粉加彩后，捏成的各种小型人物与事物。在昆明市嵩明县，有一位面塑技艺市级代表性传承人——蒲洪，他捏制的面塑作品，造型各异、形象生动，细腻的手法让人惊叹不已。

昆明市委宣传部 供图

以手为笔，以面为画，塑遍万千文化……到嵩明县欣赏、体验面塑，是这段人文韵致之旅中，不容错过的一环。

刘正凡 摄

体验完面塑文化，一路往西来到腾冲。这里诞生了灿烂的翡翠文化，也让一门技艺大放异彩——玉雕。

刘正凡 摄

玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕，工艺师在制作过程中，根据不同玉料的天然颜色和自然形状，精心设计、反复琢磨，把玉石雕制成精美的工艺品。来保山腾冲，感受一块顽石，在工匠的巧手之下，变成一件完美的工艺品，你一定会惊叹这种巧夺天工的技艺！

曲靖市委宣传部 供图

除了细腻巧妙的手指技艺，用双手技术与艺术完美结合的斑铜工艺也是“中华一绝”。斑铜工艺是曲靖会泽县特有的民间传统工艺，它“妙在有斑，贵在浑厚”，褐红色的表面呈现出离奇闪烁、瑰丽斑驳、变化微妙的斑花而独树一帜，堪称金属工艺之冠。

曲靖市委宣传部 供图

走近仔细观察，铁锤在铜器上留下的痕迹，晶状斑纹与铜器融为一体，光面各异的斑纹不规则地排列在铜器的表面，折射出明暗不一的光线和色彩，令人称奇。

一趟美好的人文之旅，旅途中一定少不了欢乐嘹亮的歌、热烈美好的舞。在云南，很多地方都有着丰富且独特的歌曲、舞蹈、戏剧……这些艺术表现形式，寄托了当地人的理想和愿望，在丰富他们社交活动的同时，更与他们的生活紧密相连。

从红河异龙湖畔出发，嘹亮的海菜腔会带你开启韵致旅程。

海菜腔俗称“倒搬桨”，又名“石屏腔”，彝族民间自称“曲子”，与山悠腔、四腔、五山腔并称“滇南四大腔”，起源于红河石屏县异龙湖附近的彝族尼苏（三道红）村寨，2006年被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

可云超 摄

传说彝族先民摇着船桨在异龙湖中打鱼或采摘海菜，渔民边划船边歌唱，久而久之就形成了优美动听的海菜腔。海菜腔的唱词用石屏方言汉语演唱，唱词多为四言句式、五言句式、七言句式；押韵合辙的要求十分严格；字字句句体现了石屏方言的地域色彩和独特魅力。

玉溪市委宣传部 供图

“花灯一曲味醇真，汇入玉溪醉滇人。”听完海菜腔，顺道来玉溪，看看闻名全国的玉溪花灯吧。玉溪花灯虽然只是云南花灯的一个分支，但它却在一定的历史阶段和一定的意义上引领着云南花灯艺术的发展潮流。

2006年，玉溪花灯戏被国务院首批列入“非物质文化遗产”保护名录。经过几代花灯人不懈努力，推陈出新，开拓进取，剧院先后创作、整理、改编传统和现代剧目400余部。

玉溪市委宣传部 供图

“十个玉溪人，九个会唱灯，还有一个跟着哼”，如今，玉溪花灯已经成为玉溪人过年、过节必唱的大戏，这是玉溪人民享受幸福的精神乐园，也是玉溪花灯深入民间传承的真实写照。

傣族传统孔雀舞——架子孔雀舞

听乐赏灯后，去看看我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈——傣族孔雀舞吧。

德宏州委宣传部 供图

孔雀舞流传于云南德宏瑞丽、芒市及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为“嘎洛勇”）最具代表性。在傣族聚居的坝区，几乎月月有“摆”（节日），年年有歌舞。一年一度的“泼水节”“关门节”“开门节”“赶摆”等民俗节日期间，傣族人民都会聚集在一起。挑个欢快的日子，加入他们！在温柔美丽的舞蹈中体验“有一种叫云南的生活”吧！

在云南，除了听歌赏舞，看滇剧也是人文旅游中不可错过的精品项目。在“恒春之都”临沧，欣赏一场凤庆滇剧，定会为你的旅途注入别样的文化韵味。

据相关资料记载，滇剧1916年传入凤庆，当年以刘金玉为班主率“天庆班”进入凤庆。此后来云程的“云福班”，菜瀛州、庆云仙夫妇的“庆云班”，李汉鼎、何瑞仙夫妇的“鼎仙班”先后来到凤庆演出，各路名角的精湛技艺和出色表演，让观众打开视野，大饱眼福。

临沧市委宣传部 供图

来临沧凤庆看一场滇剧吧！经过多年演出实践，如今的凤庆滇剧团已基本形成一支行当齐全、有一定影响力的滇剧演出队伍，一定不会让你失望。

徐霞客以他的笔触，生动描绘彩云之南的万方物象，追随他的脚步，我们可以在古今之间诗意游走，追寻那些镌刻在时光里的人文宝藏，享受历史留存在大地上的风度韵味。

霞客行之江山多娇，跟着霞客一起体验有一种叫云南的生活吧。