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5月16日—5月22日重要新闻事件一览

5月16日

《中国新闻事业发展报告》发布

5月19日

郑州高校副院长工作群发露骨短信引争议

你愿意花时间教老年人用手机吗

5月20日

周杰伦演唱会线上重映

上周案例积累（新增）

5月20日

湖南卫视与芒果TV领导交叉任职

5月21日

奥迪小满广告被指抄袭

考点事件一

# IMPORTANT NEWS #

《中国新闻事业发展报告》发布

事件概述

新华社5月16日消息，中华全国新闻工作者协会（中国记协）5月16日在官方发布《中国新闻事业发展报告》。报告显示，2020年至2021年，中国新闻事业全媒体化、平台化趋势日益显著，全方位增速发展，报纸、广播电视等传统媒体规模增长放缓并继续致力深度融合与数字化转型。报告显示，截至2020年底，包括报纸出版业、广播电视与通讯社三大类的新闻从业人员约120万，其中持有记者证的人数为194263名。持证记者中女性超过男性。

图片来源于网络

# 思考角度

媒介融合；媒体融合；智媒；媒体转型；全媒体矩阵；记者的“弃报触网”

# 事件分析

《中国新闻事业发展报告》是由中国记协发布的有关中国新闻事业、媒体行业发展现状与趋势的专业报告，是中国记协自2014年以来发布的第六份有关中国新闻事业发展状况的年度报告。对于该报告我们新传考生不必全篇阅读和记忆，仅需从新传考研应试的角度出发，从中摘取一些关键信息，并结合我们学过的相关知识分析一下即可。下面就跟随进行一下报告的信息提取。

报告称，2020年至2021年两年间，“媒体平台技术、数字化传输技术、高新视频技术、人工智能、5G等新技术驱动媒体变革与创新发展。在此背景下，中国百万新闻从业人员素质能力持续提升，人员结构渐趋年轻化、高学历化。”

这段话能和我们在新闻学中学到的一个重要概念“媒介融合”联系起来。“媒介融合”这一概念最早是由麻省理工大学的浦尔教授提出，初指“各种媒介呈现出多功能一体化的发展趋势”。如今，媒介融合这一概念被发展与泛化，在我国政策推动下被进一步细化为“媒体融合”。

这里顺便提一下“媒介融合”与“媒体融合”的区别，两者在当下语境中很多时候是通用的，如果细分两者的关系，媒体融合是在媒介融合基础上的进一步细化、深入。媒介融合初始更多强调技术、传播手段的融合，而媒体融合除了技术因素，包含在人才、业务、组织架构、产业，甚至传播文化（传统媒体文化与新媒体文化）上的融合。

这段话前半句我们能够看到诸如“技术”、“数字化”、“人工智能”、“5G”等词汇，这说明当下中国的新闻事业正在全面进入“智媒时代”。所谓“智媒”，是指智能技术与媒体的融合，人工智能技术应用于媒体能够重构新闻信息生产与传播的全流程。在每年的两会，或是冬奥会等盛大媒介事件中，我们经常能够看到各类新技术的应用，VR/AR+4K+5G的直播已经是常规标配。后半句则说明了在智媒时代下媒体从业人员的人才结构变化，由于青年群体在接触和接受新技术方面更胜一筹，在技术运用与媒体的媒介融合大背景下，传媒行业需要新鲜血液的注入，以适应和融入智媒时代。

报告还称，2020年至2021年间，“中国新闻事业全媒体化、平台化趋势日益显著，全方位增速发展。报纸、广播、电视等传统媒体规模增长放缓并继续治理深度融合与数字化转型。”

从这段话我们可以得知，当下我国新闻传播建立全媒体矩阵趋势明显，在各个社交平台、视频平台开设传播账号；同时当下传统媒体的受众数量基本稳定，增长缓慢，而且传统行业也在向新媒体行业进行融合与转型。新媒体对于传统媒体的冲击已是老生常谈的问题，从之前我们分析过的热点“全国报纸总印刷量10年来首次环比上升”和这次报告中提到的传统媒体受众数量基本稳定这两件事可以看出，传统媒体虽受冲击但有着自己的韧性，有着自己忠实的受众群体的同时，也在积极向着新媒体靠拢与转型，“纸媒”（传统媒体的代称）并不会消亡。

报告又指出，截至2020年底，“包括报纸出版业、广播电视与通讯社三大类的新闻从业人员约120万，其中持有记者证的人数为194263名（记19.4万即可）。持证记者中女性超过男性。”

如果单看19.4万的持记者证的人数看不出来什么所以然，但我们可以做一个历时的纵向对比，2018年中国记协发布的报告中显示，截至2017年12月31日，共有231564人（23万）持有国家新闻出版广电总局发放的具有采访资质的新闻记者证。也就是说，从2017年到2020年，三四年的时间里，我国持证记者的人数下降了近4万。通过对比能够看出，代表着传统媒体从业人员的持证记者人数在大幅下降，可能与新媒体的发展与冲击，传统记者“弃报触网”有关，传统媒体人才的确有所流失，但更多其实只是在传媒业内部从传统媒体到新媒体的换岗。

考点事件二

# IMPORTANT NEWS #

郑州高校副院长工作群发露骨短信引争议

事件概述

5月19日晚，郑州某高校体育学院副院长谭某某，在工作微信群内发出一条露骨短信。5分钟后，他又在群内发了一条消息：微信号被盗，已通过公安朋友找回。目前谭某某已停职接受调查，其接受调查时称，微信并未被盗，露骨短信是发给妻子的。

图片是自己做的

#思考角度

私人话语空间与公共话语空间的边界消弭；多线程人际传播；后台前台化

# 事件分析

这件事情本身我们不谈伦理道德问题，从网络传播学的角度进行分析，简单来说是郑州某高校院长将私人聊天信息误发至公共群聊的“社死”现象。但由于谭某高校院长的“身份”问题，该事件引发了广泛的关注。其实在我们生活中，使用微信发消息发错人或者发错群的现象非常常见，网络上甚至有专门的投稿和段子来调侃这种社死行为。究其原因，这是新媒体传播方式所引发的私人话语空间与公共话语空间的边界消弭。

相比于传统线下一对一单线程的人际交往方式，新媒体时代即时通讯软件中介下的传播能够在一定程度上提高人们沟通效率。由于延时媒介带来的非面对面传播模式，用户使用微信可以以一种多线程的方式和不同的对象、群体进行信息发送，打开不同的对话框即可切换不同的传播情景，扮演不同的传播角色。而传统的线下传播由于其传播的即时性，个体无法与多个对象进行同时传播，传播者的传播身份单一且稳定，传播效率相对较低。

媒介环境学派学者梅罗维茨指出，电子媒介的出现将很多个人私密的后台形象与行为呈现在前台。谭某某发送的露骨信息本身是私人的后台行为，而即时通讯传播场景的切换失误使得其后台行为前台化，将与自己平时院长身份大相径庭的不雅言语呈现在公共话语空间（公共群聊）之中，后台身份与前台院长身份发生融合，这种错乱的反差引发社会关注。

从传播学的角度出发，这件事也是在提醒我们：在新媒体时代，私人话语空间与公共话语空间并不存在绝对严格的界限，通过网络媒介的传播行为有引发越界的可能。无论是私人的信息传播，还是个人账号的意见表达，都有可能被前台化，在新媒体平台上的传播需要小心谨慎，考虑一切传播可能引发的后果。

考点事件三

# IMPORTANT NEWS #

你愿意花时间教老年人用手机吗？

事件概述

5月19日是第11个全球无障碍宣传日，杭州的一块大屏幕有关“数字鸿沟”的公益广告引发关注，“如果不会用智能手机，你要怎么扫码乘车？”，“如果看不到听不到，你该怎么拥抱互联网？”。当天，#你愿意花时间教老年人用手机吗#话题登上热搜。

图片来自微博

# 思考角度

代际数字鸿沟；后喻文化；数字移民；数字包容型社会

# 事件分析

央视网的这则报道中包含了我们传播学效果研究部分的一个重要概念“数字鸿沟”。我们借此机会复习一下这个概念。1999年NITA（美国国家远程通信和信息管理局）在《在网络中落伍：定义数字鸿沟》报告中将“数字鸿沟”定义为“技术接入拥有者和技术接入缺乏者之间的差距”。随着媒介形态的更迭和技术的不断发展，蒂奇诺在传统媒体时代定义的“知识沟”在新媒体环境下演变为“数字鸿沟”，更多强调以互联网为代表的数字媒介接触和使用状况所导致的信息鸿沟，主要体现在以下四个方面。（ABCD）

Access——基础设施、软硬件设备条件上的差异；

Basicskills——使用互联网处理信息的基本知识和技能的差异，与教育密切相关；

Content——互联网的内容更加适配哪些群体的使用与受益；

Desire——上网的意愿、动机的差异；

而此次事件中涉及到的老年人的数字鸿沟，具体而言是数字鸿沟研究关注的一个重要领域——代际数字鸿沟，即一代人与一代人之间，青年群体与老年群体之间的数字鸿沟。如果分析代际数字鸿沟产生的原因，我们可以从上面的ABCD逐条分析——

从设备差异A来说，虽然经济差异上并不能说明问题，但的确青年群体对于新鲜事物，如智能手机接触的可能性和频度更高；

从使用技能B来说，老年群体成长时期所接受的教育是不存在信息和数字教育，那在数字媒介使用技能上肯定是不如青年群体；

从互联网内容适配C来说，互联网上虽然也有老年群体能够消费的信息，但利益导向之下，内容生产者肯定也更愿意生产受众面更广的青年群体内容；

最后从上网动机D来说，青年群体除了消遣娱乐的需求，通过互联网学习提升自我的意愿也比老年群体更加强烈。由此四点，数字鸿沟便产生了。

本次热搜话题#你愿意花时间教老年人用手机吗#能够体现出当下后喻文化时代的特点。美国人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中将人类的文化传承方式分为前喻文化，并喻文化和后喻文化三种不同类型。

“前喻文化”是指传统社会中长辈垄断知识，而晚辈主要向长辈学习的文化语境；“并喻文化”是指文化的的传递方式主要是同辈间江湖学习，这种文化模式出现于前喻文化崩溃之际，后喻文化诞生之前，是一种短暂的过渡性质的文化模式；而“后喻文化”则是指长辈反过来向晚辈学习的文化现象。新媒体时代下，诞生于传统媒体时代的长辈们属于“数字移民”甚至是“数字难民”，相比于土生土长于数字时代的青年群体“数字原住民”而言更难掌握数字时代的规则与技能，青年群体教老年群体使用数字媒介的事情时有发生，可以说数字时代就是典型的“后喻文化”时代。

另外，对于老年群体而言，与其空喊口号要求其提高媒介素养，积极拥抱数字时代，不如多给予他们一些宽容于关爱。我们在之前的热点中分析过健康码“反向扫码”、微信“关怀模式”等事件：对于老年群体，应当发挥政府政策引导、企业社会责任和，和晚辈耐心教导的多方作用，主动为其提供生活方便，构建数字包容型社会。

考点事件四

# IMPORTANT NEWS #

周杰伦演唱会线上重映

事件概述

5月20日晚，周杰伦《魔天伦》2013演唱会在微信视频号、腾讯音乐、QQ音乐线上重映，至该场演唱会结束，腾讯音乐和TMElive两入口观看量约3200万。5月21日，周杰伦的《地表最强2019演唱会》接力重映。据不完全统计，两场演唱会接连重映总观看量接近1亿。

# 思考角度

云演出；缺席与陪伴；想象的共同体

# 事件分析

作为20年老粉，当我听到周杰伦要开线上演唱会的时候自然是激动不已，也没有认真看标题是“重映”，还在为杰伦早已喝奶茶喝到发福的身材形象担心，结果到时间了点进去发现居然还有腹肌？？？才反应过来是原来是之前演唱会的重映。当时就有一个疑问出现在我的脑子中：“这不就是几千万人同时看录像带吗？”进一步思考，那为什么其他地方随时能够找到的演唱会录像也能吸引这么多人同时观看呢？

随着社会虚拟化进程的加剧与疫情居家的大背景，越来越多的“云行为”受到人们追捧，即依托线上平台连接社会个体所从事的行为，如前一阵上海封控期间的“云蹦迪”、刘畊宏带火的“云健身”等等。如果借用我们熟悉的“媒介事件”概念，周杰伦这场“云重映”并非直播，严格来说不能算是媒介事件，但是它却达到了媒介事件的效果：让世人超越空间、打乱日常生活规律抽时间在同一时间观看，并以一种“传播的仪式观”视角的效果达成了增强周杰伦粉丝群体的凝聚与归属感的结果。

那么究竟为何两场重映却能吸引如此多的人观看，并达成了直播的媒介事件才能达成的效果呢？从演出形式来看，相信很多周杰伦的粉丝早已看过甚至是亲身到场过这些演唱会，就算是碎片化的周杰伦演唱单首曲目的视频也可能早已烂熟于心。虽然表面上本次演唱会是在传播歌曲“内容”，但从整体上看来，本次演唱会尤其是在周杰伦粉丝群体中，更多的像是一种唤醒周杰伦粉丝集体记忆的仪式，以一种特定时间、特定平台、特定主体的方式将粉丝们聚集到一起。

虽然观众身体所处各地，但新媒体的连通性却把人们的精神和传递精神的媒介——符号话语聚集在一起，人们通过重映直播间的评论区相互问候，在杰伦演唱某些热门歌曲时一同欢呼。这样的“云仪式”让粉丝们达到一种虽然肉身缺席，但灵魂陪伴、精神共鸣的效果，作为周杰伦粉丝，我意识到，原来还有这么多的粉丝和我一样爱着这个男人（主观了主观了），虽然彼此不认识不熟悉，但是共同对周杰伦的热爱让我们形成了本尼迪克特笔下的“想象的共同体”。而经过这两场“仪式”，达成强化周杰伦粉丝群体的群体归属感的效果。

案例积累

新板块说明

从本期热点分析开始，除上面着重分析典型的新闻事件外，还会将一些可用作答题案例的本周热点事件做简单的概述，并提示可以用在哪一类题型之中。这些事件可能是一些频发的如侵权、谣言、互联网治理相关事件，每次出现大同小异，无需过多分析，但它们仍可以作为我们答题写评论的论据用以积累。

01

湖南卫视与芒果TV领导交叉任职

5月20日，湖南广电内部对湖南卫视、芒果TV融合发展已经初步在领导层实施交叉任职，即由芒果超媒总经理、芒果TV总裁蔡怀军兼任湖南卫视党委书记，湖南卫视总监宋点则兼任芒果超媒党委副书记。除了推动湖南卫视、芒果TV融合发展之外，还将全面推进新闻中心、风芒、都市频道深度融合，真正实现“融为一体、共同生长”的重大战略。

# 适用题型

媒介（体）融合

本周湖南广电内部湖南卫视与芒果TV两大台领导层交叉任职事件，可以作为媒体融合的典型案例积累。媒体融合可以细分为技术融合、业务融合、管理融合、产业融合等多层面，具体来说本事件是媒体融合——组织管理层面的案例。

02

奥迪小满广告被指抄袭

5月21日是二十四节气中的小满，一汽-大众奥迪发布了一则与刘德华合作拍摄的广告短视频《人生小满》，十小时内转发与点赞均超过10万，在奥迪官微播放超455万、点赞超1万，在刘德华抖音更是点赞超500万。当晚，抖音博主“北大满哥”指责该广告短视频属抄袭，从文案遣词造句到表述顺序，都存在大量雷同。5月22日，一汽-大众奥迪道歉，表示该视频由创意代理公司提报并执行，已责成其尽快就所涉文案侵权情况进行处理，并全网下架该视频。

# 适用题型