【课本里的中国】

课本中，怎么会缺少阅读者的身影呢？那是沉湎思想和酝酿创造的重要时刻。

“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”（《忆读书》，部编版五年级语文上册）读书一事被冰心戴上了快乐的冠冕，但对她来说，这不仅是一时一刻的快乐，而是整个人生的收获。

“《红楼梦》是我在十二三岁时看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦。还是到了中年以后再拿起这部书看时，才尝到‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。”读了许多书，冰心尝到了读书的乐趣，“从读书中我还得到了做人处世要独立思考的大道理，这都是从修身课本中得不到的。”（《忆读书》）所以有一年六一儿童节，儿童刊物要冰心给小读者写指导读书的话，她只写了九个字，却成为高度凝练的读书指南——读书好，多读书，读好书。

有人说，阅读是一个人随身携带的避难所，那么，图书馆和书店就是人身心休憩的地方。

“一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个‘指定参考书阅览室’里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等，进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！”（《上图书馆》，部编版高中语文必修上册）诗人、翻译家王佐良把清华大学图书馆当作自己的“恩师”。更重要的是，去图书馆成了他的习惯，因为偶遇一本书，也是生活的奇趣。

对于外国作家来说，阅读中国的典籍也是一场奇遇。翻阅《论语》就曾给德国诗人黑塞带去满足。

“我永远不会忘记，我在阅读这本书时如何惊异和心驰神往，书中所说的一切对我如何既陌生又正确，既符合我的预感和期望又美好无比。”（《读书：目的和前提》，部编版高中语文必修上册）一次与中国典籍的偶遇，制造了一种长久陪伴，“几十年来，我对这些中国典籍的喜爱有增无减，床头多半总是摆着其中的某一部。”读好书还是一种修养，其益处是润物细无声的，正如黑塞所说，“真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。”

若要评点出意志力最强的读书人，清代政治家曾国藩一定榜上有名。“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。”（《古人谈读书》，部编版五年级语文上册）

曾国藩曾在致弟弟的家书中说“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我做主……至于功名富贵，悉由命定”，曾国藩强调读书要“有恒”，是出于其作为士大夫之杰出者，为天地立心，为生民立命，为万世开太平的志向，他为古今读书风景里增添了一份豪迈之情。

谈起读书的方法，许多人可以脱口而出陶渊明《五柳先生传》中的名句“好读书，不求甚解”，但却常常忘记这句话的下半句——“每有会意，便欣然忘食”。著名的新闻记者、评论家邓拓就以马南邨为笔名分析了陶渊明“不求甚解”的内涵。

“人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”。（《不求甚解》马南邨，部编版九年级语文下册）邓拓认为，陶渊明“不求甚解”的含义有两层：一是表示虚心，劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

莎士比亚说“书籍是全世界的营养品”，如今，我们可以轻易获得书籍这种“精神营养品”，假如作家林海音看到今天这份“富足”，一定会道一声“羡慕”。

“最令人开心的是下雨天，越是倾盆大雨我越高兴，因为那时我便有充足的理由在书店待下去。就像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶走我吧？我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：‘这雨，害得我回不去了。’其实，我的心里却高兴地喊着：‘大些！再大些！’”（《窃读记》，人教版五年级语文上册）

林海音学生时代，街上的书店一定是不允许读者随意翻阅图书的。她在放学后跑到书店里偷偷看书，怕被老板赶走，有时一本书甚至要跑到几家书店才能读完。“我低着头走出书店，脚站得有些麻木，我却浑身轻松。这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：‘记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！’”（《窃读记》）林海音的代表作是小说集《城南旧事》，里面有许多北京南城的童年记忆。时光流转，当她回忆往事时，当年苦中作乐的读书生活成了一份美好的记忆。

作家学者们总喜欢记述自己的阅读经历，其中，有趣事，也有苦恼；有读得索然无味的书，也有读到豁然开朗的书；有的人能在书中看到先贤的背影，有的人会在书中发掘新的自我。其实，无论是怎样的阅读经历，都会化成生活中难忘的回忆，因为阅读就是生活本身。

（本报记者陈雪）

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