郝兽医伤心而死

郝兽医之所以去当兵，而且还是当一个他根本不擅长的医疗兵，原因是为了找到自己失去联系的儿子。

他的儿子几年前应征入伍，然后随着大部队北上，刚开始还跟家里有书信来往，后来就彻底断了联系，于是郝兽医也参了军，成为一个名不副实的后勤兵，刚开始干一些照顾伤员的杂活，莫名其妙就变成了军医。

郝兽医本来的打算，是在大部队里找到儿子的消息，然后带着他一起回老家，但却遭遇了大溃败，跟着被打乱建制的部队退到了禅达，成为了收容站炮灰团的一员。

在跟炮灰们的相处中，郝兽医把这些丢了魂的年轻人都当成了自己的儿子。虽然他没医好过一个人，而且每天都被这些伤员谩骂跟嘲讽，但郝兽医从没去恨过任何一个伤员，只有他记得每一个人的名字，以及他们的家乡籍贯，还有生前最后的愿望是什么。

而且郝兽医总在他们临终的时候，握着他们的手，让他们在黄泉路上不会感到孤单。

本来是为了找儿子而参军的郝兽医，却把整个炮灰团都当成了自己的儿子。他永远都在用慈母一样的眼神看着炮灰们任性，但又为他们的迷茫感到担忧跟焦虑。

郝兽医总在念叨他“是因为伤心而死的”，这并不是说烦啦的恶毒谩骂，或是其他炮灰的嘲讽而伤心，兽医真正的伤心，是因为这帮儿子太老气了，而且一直活在纠结跟迷茫中，就像他那个一直找不到的亲儿子一样。他不知所踪，而这帮炮灰不知道要去哪里。

当小书虫来到祭旗坡阵地，发表鸡血演讲时，烦啦等炮灰都在对他的立场跟颜色感到恐慌，就连龙文章都担心小书虫会因为太过于激进招来杀身之祸。只有郝兽医躲在角落里嘀咕了一句：年轻人就该这样~

对于一个长者来说，年轻人不应该每天浑浑噩噩的混吃等死，或者像烦啦那样明明心里有数，但却非要装出行尸走肉的样子以求自保。看清楚自己要走的路，而且坚定不移的走下去，哪怕为此付出自己的生命，这才是年轻人应该有的样子。

郝兽医在得到自己亲儿子死亡的消息后，他的魂突然跟没了一样，对着烦啦胡言乱语。

兽医一方面是因为丧子之痛，另一方面当时的炮灰团也集体丢了魂，龙文章跟孟烦了侦查出了南天门的布阵，并让虞啸卿放弃了进攻计划，避免了川军团当炮灰去送死的命运。

但龙文章心里有一个进攻计划，而大部分炮灰都知道他心里有这个计划，但需要一部分人牺牲性命才行。

龙文章不想牺牲兄弟们，但又想要打回南天门。炮灰们不想丢了性命，但对于这种混吃等死的现状更加厌恶。

在这种纠结而又迷茫的情绪笼罩下，整个祭旗坡都变成了失魂落魄的坟地。而丢了魂的郝兽医看到这一切，更加痛苦跟煎熬，他已经失去了亲生儿子，不想再看着这帮假儿子一直当没有灵魂的丧尸。

郝兽医被日本人的炮弹炸死，他很安详的去见自己亲儿子了。而炮灰们也因为愤怒而重新活了过来，他们要去夺取南天门，以此告慰天上的郝兽医。

老头子不用伤心了，我们找到了自己的灵魂。

何书光信仰崩塌而死

何书光这个人，其实是个跟小书虫一样的少年，也是国家的栋梁跟希望。

他有他的傲慢跟偏见，还有那种肆意挥洒的暴戾跟冲动，但这一切都是因为他年轻，他心中有光复失地的希望，有重整山河的宏伟蓝图。

何书光看不起炮灰团，并不是因为精英团的优越身份，而是因为炮灰们整日浑浑噩噩不思进取，如同寄生虫一般的态度，让他倍感厌恶罢了。

何书光之所以在这种集体狗丧的大环境里，保持着鸡血一般的上进心，就因为他心中有神。何书光坚信只要跟着神的光芒，这场战争一定会赢麻了，破败的山河也会重组，而且会变得比以前更美好。

对于虞啸卿来说，何书光也是他重点培养的优质苗子，跟张立宪一路给他当护法，刷了一大堆实战经验不同。虞啸卿从没让何书光上过战场，他让何书光把大量时间用在了学习理论知识上，何书光精通旗语，还对各类枪械十分精通，连死啦死啦都不知道的毒气，何书光一眼就能识别，还知道如何去缓解中毒症状。

说白了，虞啸卿是准备把张立宪培养成自己一样的战神，而何书光则需要成为军师型将官辅佐张立宪，在他知识库达到预期的程度之后，虞啸卿自然会让他上战场实践，并且顺水推舟的光速提拔他。

沙盘推演中，虞啸卿嘲讽何曙光是他的“赵括”，某种程度上是对他理论知识的肯定，但也是对他实战经验过于欠缺的忧虑。

所以后来突击队选拔时，虞啸卿一直排斥何书光，不想让他白白送死。直到何书光砸坏了自己心爱的手风琴，向虞啸卿展示了自己的决心，虞师座这才无奈之下让这颗稚嫩的幼苗奔赴死地。

在何书光看来，这次南天门突击战，是他向虞啸卿证明自己的最好机会，他还要在炮灰们面前捍卫自己心中男神，让他们知道虞师没有纸上谈兵的赵括，只有一群不怕死的战斗精英。

但突击队占领树堡后，虞啸卿的增援一直没来，何书光这时候仍然捍卫着自己男神的权威，禁止任何炮灰非议虞啸卿。

但他内心已经产生了动摇，这份信仰也出现了裂痕。在何书光第二崇拜的张哥被毒气毁容，在生死边缘备受煎熬。何书光所有的信仰终于坍塌了，他仍然咆哮着“虞师座万岁”，但这已经不是在歌颂神了，而是在对神发出灵魂的拷问。

在最后一轮狙击日军突袭的战斗中，何书光不顾死啦死啦的劝阻，冲出阵地疯狂攻击日军，劣质汽油没能烧退日军，却让何书光被流弹击中，在痛苦煎熬中死去。

何书光的时，更像是一种失去信仰后的绝望自杀。

龙文章枪毙迷龙

迷龙是个惹祸精，即使战斗力再强，杀敌数量再多，也弥补不了他胡作非为闯的那些祸。

在收容站期间当黑市经纪人各种发国难财就算了，从缅甸回国路上，阵前娶妻+勒索落难同袍，这些操作足够让他被枪毙一万遍。

但龙文章一次次放过了迷龙，不是因为交情多好，而是因为他镇得住迷龙，而且迷龙也崇拜他接受他的管束。

无论迷龙平时多么吊儿郎当多么贪念温柔乡，但回到战场上之后，迷龙就是个一往无前的杀神，他的命能够换取几十甚至上百个日军的命，即使死也只能死在战场上。

但迷龙最后却没能在战场上归天，即使是如同地狱一般的南天门树堡，迷龙也活到了最后，还用他的马克沁杀死了最多的敌人。

在回到禅达以后，龙文章等所有人都拒绝了虞啸卿的嘉奖，只有迷龙一个人接受了虞啸卿唐基的银元，给虞师座留了最后的颜面。

按理说即使唐基这个老阴比要秋后算账，迷龙怎么着也会是最安全的一个。

但日机突袭禅达，迷龙的房子成了高射炮阵地，迷龙为了保护妻儿，失手杀死了临阵脱逃的高射炮张，得罪了军部陈大员，最终被判了死刑。

龙文章、孟烦了、张立宪为了保住迷龙，几天几夜没合眼，但最终只换来了“内部自裁”的优惠待遇，而给迷龙致命一击的人，还是那个笑面虎唐基，他给迷龙安上了“恃功自傲，抢械行凶”的罪名，让虞啸卿也无力回天。

最后在祭旗坡上，龙文章枪决了迷龙，迷龙临死前倒也很安详，龙文章直接打穿了心脏，没有让他遭到任何痛苦就走了。

迷龙的死是最让人感到悲哀的，那些死在战场上的炮灰，或许心有不甘，但却死得其所。龙文章最后为了反抗内战，自尽而亡，他用生命坚守了自己的信念，死得堪称壮烈。克虏伯用生命追随了偶像龙文章，阿译也用自杀纠正了自己一直走错的路。

但迷龙在修罗场上活了下来，回到了他最热爱最向往的家，却在家门口得罪了高层，最终死在了宵小之辈的算计之下。

迷龙是那么的热爱生活，渴望将来能够一直守护上官戒慈跟雷宝儿，但却在这份幸福的门口倒下，不禁让人唏嘘跟遗憾。

不辣宁愿乞讨也不回炮灰团

在突击队坚守树堡38天以后，虞师的增援终于渡江，并救出了龙文章等二十一个幸存者。

不辣因为腿部中刀，无法跟着龙文章他们一起渡江，只能被医护兵用担架抬走。

像不辣这样的重伤员，外加功勋加持，理论上应该进入战地医院被重点护理。但现实却是残酷的，虞师根本不把不辣这些幸存伤员当人看，他们被扔进了一个帐篷里，不但没人给他们治伤，就连基本的伙食都没人管。说白了，就是等着他们被熬死，然后再挖坑埋了，省得变成虞师的累赘。

本来不辣也准备就这么结束自己的生命，一个被抛弃的伤兵，即使苟活下来也没有任何意义。

但不辣却被一个善良的村民给救了，他给那些被当场垃圾一样处理的伤兵们灌米汤，希望能把他们从鬼门关拉回来。

最后只有不辣一个人活了下来，活下来的不辣没有回到炮灰团，而是选择了当乞丐流浪。他熟练的用自己的残腿卖惨，还学会了唱莲花落要钱，不辣仿佛在这之前就没打过仗，从出生就在混丐帮一样。

不辣骨子里有湖南人的那股狠劲儿跟倔强，即使走到了绝境，也绝不怨天尤人，只会拖着自己的残躯，找到活下去的路。

不辣在乞讨过程中，收养了一个日本兵横山光寺，横山光寺是之前日军渡江突袭禅达，被死啦死啦放走的几个日军之一。他的伙伴要么被虞师抓住枪毙，要么被村民们打死，只有横山光寺伪装成乞丐活了下来。

不辣之所以收养这个敌人，因为他们都是被当成垃圾抛弃的苦命人，而且他们都倔强的活了下来。

虽然两人语言不通，但不辣骂横山光寺的时候，他也能感受到这种愤怒，并跪下磕头认错。这成了不辣的一种消遣娱乐，也成了他对自己之前战斗的唯一嘉奖。

后来阿译烦啦发现了乞讨的不辣，并打算带他回虞师，还要杀死横山光寺。不辣却嬉皮笑脸的说，打吧快打，你快打完他。下一分钟好给我收尸。莫以为一条脚地人就没得办法把自己搞死。

不辣既不想回虞师，也不接受烦啦阿译的施舍。而不辣并不恨大家，即使被抛弃，他也没有恨过任何人。

他不接受大家，是因为他的仗已经打完了，他只想带着自己唯一的战利品，也就是横山光寺回到老家湖南，在那里度过自己的余生。

死啦死啦自杀后，炮灰团组成殡葬队，从禅达街上走过时，不辣瘸着腿赶上队伍，并唱了一段送行的莲花落。

在自己的团长鞠躬告别之后，不辣彻底消失在众人的视野中。

不辣真的一蹦一蹦离开了禅达，带着他的小日本。我想他是回湖南了。整年之后我还拿着军用地图想他到底蹦到哪儿了，我想他一定能蹦回家。

孟父对儿子的理解与认可

孟烦了的父亲，是整部剧中最可恨但又最可悲的一个人。

作为一个封建卫道士，一个守旧到近乎于迂腐的人。他说话永远是引经据典酸文假醋，他的眼睛永远都在俯视苍生，他的脑子里装的永远都是那个人有三六九等的封建阶级社会。

同样是读书人，小书虫看重的书本里那些知识，那些可以改变这个时代的有用信息。但孟父看重的是书本身，为了那些所谓的孤本，价值连城的孤本，孟父不惜把它们万里之外搬运到铜钹镇，并为了不被日军抢夺，甘愿给他们当汉奸保长。

最不能原谅的是，他还为日军养了一个中国女子，供日军发泄兽欲。孟父把那个女子当成牲口一样扔在厢房中，给她吃馊了的饭菜，还有一床烂得发霉的被子取暖。

对于孟父来说，这个女人并不是同胞，甚至不算是同类，他对她丝毫没有怜悯之情。他花重金装裱自己的豪宅，养了很多名贵花草，但却丝毫不愿意善待那个可怜女子。

就算在炮灰团来接他的时候，孟父也没提过救走那个女人，而是反复强调要带走自己的书。孟烦了对父亲恨到了极致，也是因为目睹了那个女子的惨状，结合父亲视若无睹的冷漠，终于爆发并举枪相向。

人之无情，也莫过于孟父这种程度了。

但这样一个封建又古板的父亲，却有着属于他的心路成长，而让孟父成长的，就是孟烦了这个儿子。

当孟烦了拉着小醉说要娶她，并驳斥父亲摔门而出时，孟父第一次在背后不舍的呼喊“了儿，回来！！”

当初送儿子去战场时，孟父没有丝毫的不舍。在铜钹镇逃亡时，孟父不惜搭上所有人的安全也要带上那些破书，他也没有丝毫对儿子的怜惜。

但孟烦了第一次反抗他，并转身离去的时候，孟父突然觉醒了亲情，并极力想要挽留住儿子。

再一次父子相见，已经是大结局时候，孟烦了被解放军俘虏并收编，从七连退伍回家。

进入新时代的孟父，仿佛彻底换了一个人，在孟烦了洗澡的时候，孟父悄悄走到儿子身后，看着那一身伤痕，并忍不住摸了下去。在转身离去后，孟父在门外哭了。

对于孟父而言，这是他第一次放下身段，真心实意去了解儿子，并在孟烦了一身的伤痕中，第一次有了共情的感觉，并真切感受到了儿子这些年承受的一切痛楚。

在孟父去世以后，留给了孟烦了一句话，那是孟烦了一直想得到的一个答案。

我问我母亲：“妈，我以前问过爹一句话。我问他有没有为我骄傲。”

“你爹说，每时每刻。”

一个骨髓里都充满了守旧味道的老父亲，却在人生最后的时光，放下了自己坚守的那些旧价值，变回了一个慈父。这样的成长或许有点姗姗来迟，而且也仅仅是在父亲的立场上而已，但他终归是一种成长，一种代表着新时代的光。

这样的孟父，既可悲可恨，但也同样的可敬。